另外这一期孝廉中名人偏多。也是因为曹cao的缘故，好几位孝廉在历史上都与曹cao“有旧”。
孝廉过后，还有一批人，而这一次。喧哗声突然变小了，这代表着对那些人的尊重。
州举茂才，三公举贤良、方正，还有明经、武猛、有道等非常设科目，比孝廉的层次又高出一截。因为每年，甚至若干年才有那么十几位！
数百万人中选拔出一个来，那才是jing英中的jing英啊。
汉代的辟举制度，其实比后世的科举，乃至现代的高考还合理些，因为是全方位的寻找人才。
孝廉中的“孝”科相当于“感动中国年度人物”“廉”科相当于“优秀公仆”茂才是“十大杰出青年”。明经是“文学奖得主……”
十三州。十三位茂才，许强只认识一位，扬州陆康。
没办法，史书上有记载的灵帝茂才总共就那几位，今年能摊上一个就不错了。
其他科目也没有认识的人，倒是后面出场的十余童子郎里面。有熟人臧洪。
臧洪因为父亲的功劳，得到一个童子郎名额。而历史上的臧旻去年才镇压掉许昭。
如果臧洪175年被举，明年上殿时已经虚岁17。称“童子”就有点勉强了，所以系统安排他现在出场。
最后还有一群老人家，是某些乡里的“三老”代表，这一流程史书无载，但设计出来也符合当时政策。
趁着这机会，皇帝刘宏宣布，任命屯骑校尉袁逢为“国之三老”赐玉杖。
国之三老，没有权力，但却是一个巨大的荣誉，天子视三老为父，以教天下孝，袁家的地位至此再上一个大台阶。
为什么今年封国三老呢？一来刘宏今年虚岁二十，算真正的弱冠，想有个新气象，二来就是前几年后宫所生的儿子都天折了，所以想借借国三老的福气。
选择国三老，最重要的指标就是妻、子、女齐全，家中没有天折之人。
至此，元正大会上半场终于结束了。
如果说上半场是人代会，那么下半场就是chun晚了！
酒席象海浪一样铺上来，淹没了所有人，而江湖百戏、倡优、西域幻人也接蹱上场，令人目不暇接。
许强想起这些场景都是蔡邕叔父蔡质在《汉官仪》中记录下来的，不由在人群中寻找过去，果然看见那位老人家正拿着笔和简写ri记呢……
看节目固然有意思，但对游戏一点帮助都没有，许强仍然紧缀着曹cao，和他一起到处敬酒，结交名人，不多会儿功夫，就和刘岱、陈珪、蔡瑁等年轻人搭上线了。
说起来，许强现在和这几位的关系还比曹cao近点，反而是曹cao沾了许强的光……
在颍川一位叫韩洽的黄名老者那里，众人出于尊重，停下来多聊了几句，没想到旁边走过来一位蓝名：韩约（遂）。
“见过父亲。”韩约含泪叩头。
韩洽看着他叹道：“你的选择果然是正确的，凉州少士，你才入籍几年，便成为一郡之上计吏啊。”
上计吏，每年代表一郡的脸面进京，在本郡拥有独特的地位，非名士不能入选，比孝廉的门槛高多了。
韩家所在的颍川，士人如云，更有复杂的关系网，普通读书人很难混出头来，象韩洽今年都快五十几了，韩家又是大家族，才有机会被举孝廉。
而面前的曹cao仅二十岁，蔡瑁更是遵老蔡家的传统，瞒报了年龄，才十八岁就被举了。
曹cao也发现了年龄上的问题，同岁孝廉算是同辈，但韩洽的儿子都比曹cao大一截，这就有些尴尬了，于是曹cao干脆主动提出与韩约平辈论交。
这便是《三国志.武帝纪》中所载：“公与遂父同岁孝廉，又与遂同时侪辈。”
这边正聊着，忽听席间有一官员高声道：“早年元正大会，有论经夺席之盛事，今年何不循例？”
此议顿时引发一片赞同声，所谓论经夺席，就是与会者不论身份，只要自认为jing通五经，就可参加辩论，每战胜一人，就可夺他的席，垫在自己膝下（古人跪坐要用席子垫着）。
光武帝刘秀时，郎中戴凭一人独得五十余席，名重一时，至今还被学子们津津乐道。
现在的常用语“夺得几个席位”就是来源于此。
所以在经学方面有两下子的人，每逢元正大会，都卯足了劲准备功课，想要一鸣惊人。
众人闹了一阵，殿上传出天子的口谕：“每年辩经没啥新意，今年就比乐律吧。”
无数人面面相觑，大为失望，虽然很多人都会乐器，但内心都认为那是小道，就算胜了也显不出荣耀来，因此兴趣不大。
有几个博士正打算再向皇帝建议，却不料一个孝廉跑出，跳起古怪的骑马舞步。
没有伴奏，但当耳熟的歌词传来时，许强当场就栽了个大跟头。
“哥是江南
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