“对了，为什么镇子上没看到教堂？”
午后不，已经是下午了的街道上，光着膀子、把套头衫随意搭在肩膀上的易崇生，满嘴酒气地问并肩而行的另外两位道。.[774][buy].[com(7764)】
此时，治安官大人虽没光膀子露出他那一身小山般的肉膘来，却也解开了皮甲两侧的扣带凉快着，并且两眼惺忪地低头打着酒嗝，甚是让人怀疑没有其身边的那两位左右搀着的话，凭这醉醺醺的胖子自己，是否能走回治安所去；而总是眉目轻佻、但很注重仪表的帅哥克拉克，此刻非但跟易崇生一样光着膀子，嘴角还跟他一样吊儿郎当地叼着一根牙签，并且满面红光从胡乐斯铁炉的铁匠铺出来后，特莫罗就领着大伙儿去吃霸王餐了，现在三人正在酒足饭饱后步行回治安所的路上。
瞅了眼特莫罗，见这胖子已经近乎不省人事了，克拉克遂习以为常地撇了撇嘴，然后解释道:
“因为舍佩托夫卡是‘济世会’的教区，那些穿白袍的神棍虽然不避世，但是却主张牧师们都应该像修道院里的苦修派那样，住在城区以外的人迹罕至的地方以净化心灵。所以他们的教堂在镇子外面，只是在镇子上留了间小房子，方便轮流派驻的神职人员向镇民布道呶，那个石头垒起来的房子就是。”
朝克拉克手指的方向望去，易崇生遂瞧见一幢与两侧的民宅以极其狭窄、阴暗的小巷隔开的两层半结构的小楼，其跟普通人家一样宽的门框上方，一个锤子和镰刀交叉的标志嵌在毛石砌成的墙体里不过别误会，这可不是地球上某阵营极为著名的那把钳工锤和那把月牙形的短柄镰刀，而是一柄骑士用的破甲锤（一头又长又尖，样子像冰镐的那种）和一把直刃镰刀（形状跟天朝普遍使用的“7”形镰刀很像）。
刚才吃霸王餐的时候，易崇生就从特莫罗和克拉克的口中得知，这个世界上有多个大陆，人类占据优势的马格大陆只是其中一个。除了几乎遍布整个大陆的人类以外，马格大陆上的一些角落里还分布着诸如矮人、暗夜精灵、地精、侏儒，以及只要是有人聚居的地方，就总少不了他们的身影的半身人等智慧种族；东面紧挨着马格大陆、中间有大陆桥连接的拉舍尔次大陆，则是绿皮肤的兽人的地盘，当然也有一些它们的附庸种族生活在那里。再往东，则因为有野蛮的兽人以及恶劣的自然环境的阻隔，而没谁到过传说中更遥远的极东大陆了。
在马格大陆上，每个智慧种族都有自己尊奉的神祗，而数量庞大无朋的人类，信奉的神灵更是不止一位，甚至有很多人在膜拜人类系诸神的同时，因为这样那样的原因而同时供奉其他种族的神:比如人类的铁匠，他们往往也会向矮人的神胡乐斯当然不是刚刚被某三个无耻的人类坑了一把的、肉身凡胎的那位铁匠祈祷，以求能打造出更好的铁器来的。
说到人类系的诸神，就不能不提“圣神”亚历山大加里顿一世陛下你没听错，这名号的确是对凡俗世界的君主的称呼；而圣神陛下在封神前，也的的确确就是千年前马格大陆上的一位武功极盛的皇帝，并且是首创、以及第一个使用“皇帝”这个称号的君主，所以史学家们尊称封神之前的他为始皇陛下。
千年之前，相传是精灵一族统治整个马格大陆的时代，但这些优雅的人形生物却无法抵挡来自地狱的恶魔军团的侵袭，相反是当时相对孱弱的人类势力中出现了一位善战的武士，以马格神（马格大陆诸族共尊的创世神）的使者的名义建立了最初的“济世会”，并频频施展神迹，以此聚拢了人类的向心力。
随后，这位武士又建立了一支战无不胜、攻无不克的重甲部队铁锤军团，将马格大陆各土著种族的共敌恶魔秋风扫落叶般践踏于铁蹄之下，最终把这些入侵者赶回它们来自的位面，为马格大陆带来了久违的和平；并且统一了一盘散沙的人类势力，建立起人类历史上第一个大一统的国家加里顿帝国。是的，这位人类武士就是亚历山大加里顿一世伟大的始皇陛下！
因为感念始皇陛下的丰功伟绩，所以在其个人武力值爆表而飞升成神后，人类尊其为自己种族的父神，甚至坚持认为自己的父神就是马格神的化身；而马格大陆的其他各智慧种族虽不承认后一种说法，却亦尊称其为“圣神”。
骑士的破甲锤和农民的镰刀交叉的标志，是当年圣神陛下亲自为“济世会”设计的标志，一直传承至今。然而，时至今日，当年的“济世会”却分裂成了三大派:坚持原始教义的老“济世会”、积极入世的“圣神殿”亦被世人惯称为“教廷”，以及厌倦了这两派常年不断的彼此争斗而自成一系、终年隐居于修道院中不问世事的苦修派。
现在，“锤子和镰刀”虽然三大派都在使用，但却只有“济世会”的是原汁原味的，而教廷的则是这两样的底下加了面骑士用的扇形盾因为他们的前身就是圣神麾下的战地教士团；至于苦修派，却是在“锤子和镰刀”之上加了一本经书《圣言录》，以示他们潜心研习宗教典籍、不掺和凡俗事务的决心。
眼下，克拉克指给易崇生看的那个标志，自然就是原版的“锤子和镰刀”了。
“嘿，阿诺！你怎么了？你不会也跟胖子一样，喝高了吧？之前看你喝得可够猛的，那样子酒量大着呢。”看到自己的新朋友突然停下来，望着“济世会”
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