“嘣——嘣——”这是什么声音？这突如其来的声音把杨凌风从虚无缥缈的幻境中拉了回来，缓缓的睁开了眼，他还在回味着刚才的梦，他梦到了自己的父母，尽管看不到什么样子，他们又很愉快的生活在一起了，还有戒仁和尚，自己的师傅，刚才还笑嘻嘻的问自己功夫学的怎么样了，还有，还有几个女孩子，有于淳西，有高倩儿，有钱佳一，还有纪茵茹。
“阿弥托佛~~~~~~”一声浑厚的梵音打断了杨凌风的的思绪，却是一个和尚，长的很是面善，象极了师傅戒仁，道骨仙风，只是这会白了眉毛白了胡子，人似乎也清瘦了不少。杨凌风登时打了个激灵，爬起来跪在地上，磕头拜到，口中甚是喜悦的叫道：“师傅。”
和尚哈哈一笑，声若洪钟，问道：“你师傅是谁？”
杨凌风听得声音似乎不似戒仁，抬头望了一望，却发现倒是幻觉了，尴尬不已，起身作揖道：“在下想念家师，一时不查，倒误认错大师了，大师勿要见笑。”
和尚微感诧异，又道：“哦，小施主也是佛门弟子么？”
杨凌风抬头答道：“不敢枉称佛门弟子，只是自小便由师傅戒仁大师抚养成人，却是父亲一般，传吾诸法，还未正式拜师入门，因此也只算是半个佛门弟子。”
和尚微微一笑道：“如此施主也算是与老衲有缘，能来得此地，想必造化自是不凡。善哉善哉！”
杨凌风看了看周围，却是一间佛门大殿之中，这时才恍然记起，自己原本应该是被困那钱宅刑房之中，怎么此时却又在了此处？个中缘由却是无了记忆，便在拜了一拜道：“敢问是大师帮助在下脱困否？小子当不甚感激。”
和尚一动不动，反问道：“何为脱困？困，在何处？”
杨凌风暗道这和尚一定不简单，却又无聊得紧，没事便还考起禅问来了，答道：“小子不甚明了，还望大师解答？”
和尚转过了声，呼了一声法号道：“困，即在心，心即是魔，魔即是困，困即是佛。”说罢却朝内堂走去。
杨凌风仔细想了想，正待再问，却已不见了那和尚踪影，连忙跟了进去。
进了内堂，却又发现这是一个广场，内里数百武僧正在练拳，打得是虎虎生风。杨凌风见到此情此景，立时想起了往日与师傅相处的日子，一幕幕的辛酸与甜美刹那间浮动在他的脑海之中，想到戒仁，不知此时在千里之外是否过的安好？“师傅的眉毛胡子也怕和那位古怪大师一样，有些白了吧？”想起了师傅慈祥的面容，杨凌风嘴角里露出了一丝淡淡微笑。
“施主似乎心情不错呢。”那和尚不知何时又来到了杨凌风身后。
“哦，是大师呀，在下只是想起了往日一些美好的记忆，大师见笑了。在下正好还有事请教，不知大师可否为在下解答一二？”杨凌风深深的作了一揖问道。
“即是有问，老衲自当解答，以施主的悟性，想要明了恐怕也不会困难。”和尚仍旧是一副波澜不惊之态。
“在下为妖佛两道所迷，敢问大师，如何是佛？如何是妖？”
“即心是佛，清淡对面，非佛而谁？心亦是妖，混沌之前，非妖而谁？”
“何为清淡？何为混沌？”
“心清明则淡泊，心浑浊则沌化。”
杨凌风怔了一怔，心中有所顿悟，口中却无法言明，想起连日来的经历，有些相似之处，却仍旧不知如何处理。
和尚看了一看杨凌风，道：“施主似乎有些不明？待老衲来给施主讲个故事。”
六祖得衣钵离开黄梅，多人要追赶抢夺。却有一个叫惠明的弟子，未出家前是个将军，武功出众，行动也比别人快得多，他第一个追上六祖。这时六祖想：‘我这衣钵是表法信的，哪可用武力抢夺？’于是六祖把衣钵摆在大石上，自己隐在草莽中，看来人如何处理。惠明追到，见衣钵放在石上，心想：‘这下衣钵随手可得，祖师的宝座归我了。’哪知用手一拿，却拿不动。有人说，衣钵是传法的信物，惠明没有得法，护法神不许，所以拿不动。又有人说，不是这样，惠明也知道衣钵是传法的，不能用武力抢，自己还没有得法，纵然用武力抢来了，不过虚有其表，而且是恶行，内心有愧，就再也拿不动了。说法虽有不同，但归根结底‘法信’是不可用武力抢夺的。所以惠明悔悟说：‘我为法来，不为衣来。’于是六祖大师出来对惠明说：你为法来，我为你说法，不思善、不思恶、不动念。这样，惠明良久——心念一动也不动了——正值此时，六祖指示他道：‘正与么时，那个是明上座本来面目！’那了了分明的灵知是什么？不是你本来面目又是什么？一念不生，前念已断，后念未起，心是了了分明。一念不生，心无所住，清清楚楚如镜照物，了无分别。心有所往，有所住著，只见此物。当心无所住，空空荡荡，一切皆现。似见而未见之时，如明镜一班朗照无住的是谁？用功之人，回光一鉴，猛著精彩，豁开正眼。一念不生，了了分明，了无分别的神光就是你本来面目。除此之外，无有别物，惠明当下悟去。
和尚说完，盯着杨凌风，继续问道：“老衲再来问你，真谛明空，俗谛明有，真俗不二是圣谛第一义。教分五类，却有如何来分？”
杨凌风虽仍旧是一头雾水，但思维慢慢也便的清晰了不少，当下答道：“一是小乘，二是大乘。
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