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第八章：鬼是什么
一
代生叔在那个晚上遇到了鬼，应该是遇到了那个纯真的灵魂。之所以他会害怕，很多人谈到鬼会害怕，究其原因是人人都怕见到纯真。世俗的太多利欲将肉身包裹，纯真对有些人来讲就是魔鬼就是要剥夺他拥有的一切的魔鬼。逃躲之后，真正复归纯真之后就会嘲笑自己，嘲笑那些和自己一样的人。“纯真”觉得自己有义务又或者这就是纯真的本分，要，剥掉那些被利欲包裹的人那虚妄的外衣。
好心不一定有好报，谁让纯真已化成了鬼呢！
人们躲，人们藏，人们想尽办法驱鬼，
听我爸说代生叔最后一趟来我家的时候说那晚他尿裤子并不是被鬼吓的，而是被自己吓的，被自己做的那些事所产生的后果吓的。
在我家睡的那个晚上，实际上代生叔并没睡着，他思考了很多。当过代课老师的代生叔文化室是有的，虽然不是很高，但当他真，静下心来想一些事的时候也是够用的。
代生叔对我爸说那个晚上他见到的实际上并不是鬼也可以说是鬼，那个鬼代表的并不是那个被狗吃了的人，应该也是自己应该算是那个晚上俗世中的自己和另一个纯真的自己进行了一次对话。
于是从那个晚上开始他放弃了继续去偷，以偷了的两头牛却换走了他的两条胳膊，两只胳膊换来了一个清醒的大脑。
大脑清醒了，他就开始了谋划自己未来的路，谋划的时候他可能也不会想到这条路实际上又是另一座城。这个城里的人衣着更光鲜而内心却更加的空虚，他们的灵魂早已早于肉身化成了鬼。，俗世的肉身承载着一切自家的东西，权力、金钱、美色，在生与死的河里强颜欢笑的游、游……东西越多游得越累，直至最后再也驮不动，然后长叹一声卸下一切结束。
代生叔对我爸说他为那些人驱鬼辟邪，实际上驱的避的是他们内心的纯真。
听了这句话，我知道人生阅历达不到一定程度是说不出来的。
感悟来自生活的提炼。
代生叔对我爸说，他走这条路之前预料到了怎样的结果，但他又说在这个世界上灵魂多数时候阻止，不了肉身。人生有太多的牵累，父母、妻子，这所有的一切形成的生的压力让他必须活下去，不仅为了自己。他还说他一个残废一个穷人所依靠的身体的资本也没有了，失去了双手灵魂再纯洁又有何用？肉身还在这个世间就要吃饭，就要想法满足肉身所必须的一切，虽然这必须的一切对灵魂来讲没有任何意义。人们都知道再多的东西死的时候都带不走，就连这肉身都会腐烂生蛆，会化成灰，也有可能去喂狗。
那个变成了鬼的人的肉身是真的让狗吃了，不是一直是一群。有我们村子的也有附近村子的，也有可能是离的远的村子的。
人有人言兽有兽语，狗当然也有它们的生活方式，一时间那个土疙瘩那成了狗的乐园。
死了的人自然不知道疼，不像活着的人轻轻地掉一块皮就叫上一阵，比如代生叔掉两条胳膊的时候。
他说他被吊在院子里的篮球架子上，一开始疼再后来麻，等到不麻的时候有那么一阵子心里还觉得很舒服，不疼、不麻就好像它们不存在了。它们也早该不存在，罪恶的双手去解开了别人家的牛缰绳，那原本是不属于自己的但当它真属于自己的时候，望着那双罪恶的手拿着那十几张原本要两个月才能挣到的10元1张的人民币，灵魂有了一刹那的安宁：这是自己的了。
二
代生叔偷了两头牛，价值300多块钱。第一头牛距第二头牛是两个多月的时间，他不敢去多偷他是想在日子实在难过在需要钱的时候去偷。第一次是种麦子的时候，买肥料，孩子上学交学费。第二次也就是遇到鬼的前一天晚上，因为快过年了，过年需要花钱，过年的钱可以少花但过了年地里又该上肥料孩子上学又该交钱。另外还有那些不知道的事，老人生病孩子生病又或自己生病手里都要准备点应急之用的。
白天去赶集的时候，他在路过一个村子时发现了一头好偷的牛。小村小院墙头不高破木头门，他认为是机会事实上也真是机会，他到那就很容易得到了。第二天拿到钱，走了一晚上走了40多里路的疲劳消失了。
我家虽然宰牛，可他知道这种牛我爸是不要的，他也知道以我爸的心思不会不知道他这牛是怎么来的弄不好会带他去自首。所以他牵着牛从地里走到了领省的一个集市上拿了钱往回走的时候，他开始盘算着用这钱怎么过年给孩子们买些什么。
“人算不如天算，”成了神仙的代生叔也会说这句话，不过不是对那些来找他的人说。他知道他们需要什么，他们和自己一样需要一股力量来压抑一下那双手上那些原本不属于自己的东西。他们的内心很脆弱，所以他们来找自己。自己能做的就是用那些看不见的实际上也是那些人心里祈求的那种“神”的力量来帮他们，让他们心安让他们认为一切都是正当的，因为有神在帮他们。
“神在哪里？神就是我，我的每一句话都是神话”。
“我自己都不相信神”。
“现在是人说鬼话办鬼事，鬼却在说着人话”。
这些话是代生叔说的，说完就是一大口白酒---蚌埠白酒。
“还
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