回到家里的陈若水其实现在很矛盾：按他自己潜意识里来说对于伍思贤独断专行的作风在本能上是很反感的。他希望用自己的双手来养活自己，而不是单纯的靠裙带关系来谋求事业上的成功。
他作为一个深受西方自由思想熏陶的青年，把凡事靠自己的信条放在第一位。但是，作为一个很传统的中国人来说他的思想也会有某些封建礼教的影子：对于所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的古训，他十分清楚。这也是为什么在伍思贤不和其商量就安排他在公司的事，虽然反感但却不激烈的反对的原因。
陈若水表面上看来性格十分外向，有时候调笑无禁。但是骨子里却同样充满了年轻人冲动、坚毅、内敛和好斗等许多看似矛盾却又存在的因素。他并不因为自己是董事长的长子就觉得有什么了不起。相反的他觉得让人家知道他的真实身份是一种负担，因为人家介绍你时往往会说你是某某董事长的儿子，而不是简单称你为某某先生。听到介绍的人呢，也会不失时机的对你另眼相看，其实内心十分鄙夷你的为人。
陈若水其实很羡慕有些人，一家人高高兴兴的在一起日出而作日落而息的平淡生活。但是他并不知道其实每个人都有其烦恼。所谓“家家有本难念的经”，武侠小说不是也说“人在江湖身不由己”吗？人有时其实并不是在为自己而活，因为他们的身上承载了家人、朋友和社会太多太多的期望和责任。有了这种责任你就会像老水牛一样时刻耕耘在田野之中，时刻有鞭策在身，等到收获完果实的时候又要开始下一年的忙碌，就这样周而复始的重复着直到有一天老死田间。
可能是因为对人生有了新的感悟，陈若水不知道什么时候开始喜欢上了阅读古代道家的典籍。有时候陈若水会恶意的想：要是现代社会回到“小国寡民”的社会，大家都过着“鸡犬相闻，老死不相往来”的生活，那会有多少居心叵测之徒会要捶胸顿足、痛哭流涕呢！
其实，道家所推崇的“清静”、“无为”等思想与人性根本就是背道而驰的，难怪自西汉董仲舒对儒家学说进行新的解释后，孔老二能享受到生前没有享受到的哀荣了。存在即是理由，这句话是很有道理的。
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