马来西亚的马来人与华人及其关系研究

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第二节 华团民主诉求(3/3)

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点,并要工委会向马来社会道歉,工委会则坚持“不收回,不道歉”立场,重申《诉求》遵守宪法,仅愿对巫青的感受与关怀表示谅解。然而,“所谓的‘谈判’,其实并不是公平的谈判。在谈判的过程中,工委会不断受到来自各方面,包括政治部的干预。在谈判桌上,工委会并没有与对方同等及自主的谈判地位。”在这种情况下,工委会最后同意搁置( aside)下列七点诉求:

扶弱政策的实施,应以保护及提升社会的弱势阶层为出发点,而且不分肤色、出身及宗教信仰。

采取步骤,废除一切领域的“土著/非土著”的区分。

必须公平及合理地分配土地给极需耕地的各族农民。

废除“种族固打制”,代之以按能力分配制度。

推行学生助学金与贷款制度,并不分种族地以按能力分配制度加以分配。

废除大学收生固打制。

我国各宗教在传播、发展、享用官方资源以及媒体的报导方面,应获得公平的对待。

工委会做出上述妥协除了形势所迫外,考虑主要有三点:第一,当时的族群矛盾是刻意被制造出来的,不是当前社会的主要矛盾。因此不应让种族主义者转移视线的目的得逞。第二,在当时的政治形势下,种族主义者绝对有能力制造动乱。第三,应争取巫统内部比较温和的开明人士,打击极端种族主义分子。

2001年1月5日,双方共同发表《诉求工委与巫青团联合声明》。

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