大家都清楚一个道理，不要急着表态，或许下一句话就是转折。
“现在已经有少数学子修习格物，农学，商学，但是数量太少了。有的学子并不适合当官，也不适合参军，偏偏要随大流，结果最后一事无成。这些学子都是有能力的，可以这么说，从星宿书院毕业的学生都是有能力的。以你们的本事和德行去经商，必然可以做的更好。”季阳说道。
“那是自然。”一个学生自豪地道。
“可是你们不愿意去，为什么呢？多半还是世俗观念在作怪。尽管我一直在讲，只要不违法对得起良心，做什么都是一样的。可是千百年的思想没那么容易改变，你们也没有打破世俗观念的勇气。”季阳说道。
“并非学生没有勇气，读书练武之人，怎可求财。”文浩然说道，他出生贫穷，勤学苦练只为报效朝廷。
“你叫什么名字？”季阳问道。
“学生文浩然，山河浩瀚，道法自然。”文浩然回道。
“我问你，可曾用过钱？”季阳说道。
“用过。”文浩然如实答道。
“既然要用钱，为何又抵制钱？”季阳说道。
“用钱有度，逐利无度。”文浩然答道。
“你在害怕吗？”季阳问道。
“学生怕什么？”文浩然不解。
“你怕利欲熏心。”季阳说道。
问答形式是一种传统的，很好的教育方法，比强制性灌输某种思想的效果好得多，不过这种方法比较费心思。
“学生......”文浩然想说不怕，但是仔细一想，还真有这方面的担心，一时间不知该怎么说了。
“不入虎穴焉得虎子，不下地狱焉能成佛？”季阳说道。
众人闻言颇受启发，隐隐明白了季阳的意思。
“先生，您的意思是逐利忘利吗？”文浩然问道。
“何为利？难道只有金钱才是利，权欲美人不是利吗？一盘果子，三岁小孩都知道择其酸甜，难道三岁小孩也都利欲熏心了吗？”季阳说道。
“人之初性本恶，但是读书明理之后，有孔融让梨。”文浩然说道。
“孔融读书后懂得让梨，难道你们不懂得让利？”季阳问道。
“学生不与民争利。”文浩然说道。
碰到这么一个能言善辩，原则性强的学生，季阳也觉得头疼。难怪他屡屡鼓励学生们去经商，去发展格物，但效果却不怎么样。
一个十八岁的年轻学生都这么固执，更别提那些老师了。季阳头疼了，文浩然的老师则为之自豪，这正是他想要的。
太昊皇朝虽然没有明确提高商人和工匠的地位，但是因为工业发展，他们的地位实实在在提高了，引起许多人的警觉。
京城分院一些老师，并不是星宿书院培养的，因为星宿书院还没有培养出那么多师资力量，一些老师直接请的大学士。
这些大学士虽然学问高，但是思想古板，还把这些古板的思想传给学生，使得京城分院的思想氛围不是很好。
不与民争利是儒家喊的很响亮的一个口号，主要是怕官府朝廷用权力经商，酿成权利结合的可怕后果。
这条口号喊出来，没有人敢说不对，季阳也不能否认。因为官府经商的确是不可行的，季阳本人都明确表示，官员极其亲属不能经商。
“权者不与民争利，但你们还不是权者。”季阳说道。
“学生勤学苦练十载，为的就是报效朝廷。”文浩然说道。
天气寒冷，穷困百姓过得比较苦，但是中原并没有安静下来。
学子寒窗苦读，武者雪地苦练，工匠依旧在辛勤地劳动，军队照常训练，商人照常做生意，顶着寒风也不停息。
汉人最难得的品质，应该就是勤快能吃苦，他们就像蚂蚁一样不停地劳动，所以才能在短短几年内把太昊皇朝发展到这种程度。
有人可能会说，这是因为汉人的奴性太重，累死累活都不知道反抗，不知道像老外一样团结起来罢工。
也可以这样理解，但无论这种品质是如何得来的，是奴性还是传统文化或者是基因里的东西。不管怎么解释，不可否认的是，勤恳能吃苦都是一种优秀的品质，对个人对集体都没有坏处。
娱乐这个东西，其实就是用来忽悠底层民众的。
真要说快乐，有什么游戏比赚到一百万更开心，有什么娱乐场所比拥有一座属于自己的摩天大厦更有意思？
一百万和摩天大厦可能离底层比较远，但是处于底层只要肯努力，坚持下去，总能得到一些回报。得到回报产生的成就和喜悦，绝不是打个boss，或者看一场电影，或者唱k可以得到的。
所以，抛弃勤劳吃苦的优秀品质，去追求那些没有实际意义的娱乐，其实是一种很愚蠢的选择。
在季阳一开始生活的大都市里，就有不少这样的人，被西方的垃圾思想冲击，搞及时行乐那一套。结果呢，青春一去不复返，及时行乐还没到最后就后悔了。
这种人一边后悔，还一边嘲笑那些辛勤工作和学习的人，说人家没有享受青春。殊不知人家从书本和工作中得到的回报，那种成就感比他天天玩爽多了。
所以除了文明精神野蛮身体外，季阳一直很强调勤劳吃苦，坚持自觉等优秀品质。在星宿工坊就有一句人人皆知的话：要像
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