没错，说到这一点，赵武确实值的骄傲。78x最早先的时候，赵武疯狂的修造城堡，当别人只拥有一两座城市的时候，他就拥有了七座巨城。而现在，他有多少座城市，自己也念不清，至于小型的“邦”则灿若星辰。
赵氏以前的建筑是用十坯与木头制作的，现在的建筑则是用石头、钢筋与青铜。其中赵城与邯郸历经十数年的修建，已经可以被称为“不可陷落之城”它的城墙高达十五米，厚达十米。墙头上布满了各类重型防守器械。就连赵武本人。望着锯齿般的城墙，以及城墙上狼牙般凸出的高低床弩、投石车，都在暗自琢磨：“若有一个不忠心的人占据城池叛乱，或者家族内部产生内乱，恐怕这样的城池，一旦拥有，只能是割据局面。”
正因为这样，得到智娇娇的提醒。赵武立刻表态：“赵丹成年之后。我将要求他向赵成宣誓，做为赵成的属臣，这座邯郸城，以及赵城。都不会分出去，他只有一个主人，那就是赵氏家主。
得到赵武的许诺，智娇娇满意的笑了：“这消息由我告诉单氏，还是夫主亲自告诉？”
赵武轻轻摇头，说了一句智娇听不懂的话：“在这个军国主义国家。没有爱情存在，女人终究是武士的陪衬”算了，这消息我去告诉她。”
此时，国都之内又发生变故。郑国国君回国，带来了范自提出的增加征税的要求，遭到了年幼的子产强烈抵制，他拒绝向晋国交纳更多的征税，派出的收税官不好意思的带回来子产的一封信。范自看到收税官两手空空，难以置信：“子产以为他是谁，他用一封信件竟想抵偿那些钱财吗”，嗯，且让我看看子产说了什么。”
子产的信充满了老牌贵族那种温文尔雅，他说：“您作为晋国执政。四邻的诸侯没有听到有人传扬您的美德，而只听说您要加重诸侯的负担，我实在难以理解。
我听说执掌国家的君子，不担心财物不多，只担心没有好的名声。如果诸侯的财宝都被聚集在晋国的国库，那么恐怕诸侯会对晋国产生离异之心；如果您占有了这些东西，那么晋国内部就会离德。
诸侯离散，则晋国就不能保全；晋国离散，则您的家族也将难保。您怎么如此糊涂呢？财宝有数目用？美名，是美德的载体；美德，是国家之基石。国家有了这样的基石就不会衰亡。您何不努力去追求这个呢？这样，执政有德，人民就会安乐；人民安乐，国家才能长久。
《蒋》云：“得到君子真快乐。你是国家的根基（乐只君子，邦家之基）。这里赞颂的就是美德啊！“上帝就在头顶，不要存有二心（上帝临女，无贰尔心）”这里赞颂的就是美名啊！
以宽厚的心胸圭推行美德，那么美名就会承载着美德被传送四方，这样远方的人就会归附，近处的人就能安居乐业。您愿意让人们说：“是您让我们得以生存”还是愿意让人们说：“是你榨干了我们养肥了自己，呢？
大象因为牙齿珍贵而被枪杀，河蚌因为体内珍珠而被人剖开身体（象以齿焚身，蚌以珠剖体）一它们都是因为拥有珍宝而被杀人也一样，过分重视财物，钱财过多，也会替自己招致灾祸啊。”
年轻的子产给老政客生动上了一节政治课，直爽而真切。信中毫不隐讳地指责士自有侵夺诸侯财产入自己私人腰包的嫌疑其实应该是尽人皆知的事实，并顺嘴劝导他不要贪婪亡族。
范田尴尬的笑了一声，又问收税官：“南方有什么动态？”收税官想了想，回答：“听说陈国发生了动乱蔡国司马公子变被蔡国人杀了之后，陈国的庆虎、庆寅闹了起来，这两人以前是促使陈国背晋附楚的功臣，但是他们因此的罪了陈（哀）公的弟弟公子黄，此后受到公子黄的压迫。这次蔡国事件，二人借题发挥，导楚国告状说：“蔡国反侧，是公子黄与蔡司马同谋造成的。
据说，楚国人听到这消息后。立刻要求陈国逮捕公子黄，陈国国君不忍处罚他的亲弟弟，便让公子黄直接出奔楚国，向楚国人陈述事情真相。传闻，公子黄流亡之前，在武昌城南门对国人高喊：“庆氏无道。试图在陈国专权，压迫国君并驱逐国君的亲人。他们五年之内不灭亡，就没是由天理！，
郑国一直对陈国的国土垂涎三尺。陈国内乱后，子展、子产、子息马上秘密商议讨伐陈国，我看他们会很快来请求晋国允许，发动对外征战。”
范田一声冷笑：“我会允许他们出兵吗？郑国强大，未必是晋国的幸运，更何况
范臼低头看了看手中的信件。他尴尬的一笑：“子产说的“冠冕堂皇”我只能再次“从善如流。了。”
完，范田将手中的信件扔在一边。又问：“赵武子现在到了哪里？”
范创身边的谋士回答：“赵武子已经抵达邯郸城，他在邯郸停留下来。司空府的官员正在纷纷北上，准备在邯郸城办公。”
范田一甩手，抱怨：“这个副帅。自从他担当副帅之后，就没有跟我一起处理几天公事。”
同样的话也在邯郭城谈起，韩起一边轻松的吃着烤肉，欣赏着赵氏的音乐，一边不以为然的说：“自从你当了副帅之后，就没有在国都办几天公，国人都说你跟元帅不是一类人。”
赵武嘴角上挂着微笑，神情淡淡的：“那么，这句评价是好话还是坏话？。
韩起嘴里塞满肉，没法回答。他一边奋力咀嚼，一
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