士弱细细一看，惊讶的回答：也是，他们身上的弯刀虽然形状特异，但刀柄是曲柄的，雕着鸟头，这是你家的铸剑工艺一武子，你什么时候把成人都变成自己的牧奴了
赵武纠正说：不是牧奴，是牧人。他们不是奴隶，而他们放牧的马匹，我全按正常价格收购，所以我跟他们是公平交易的平等关系。
士弱看着成人赶着马群与他们擦肩而过，他担心的问：公平交易你让他们去赵城进行交易，这些成人性格放肆，让他们进入赵城，你放心吗
旋即，士弱又笑了：我忘了，你已经把市场全部迁出了城，安置在七个城下町中。
赵武补充的说：没错，等接收了霍城，我就更不用担心他们了。说实话，我还真巴望他们在赵城闹点事，这样我把峡口的霍城一封锁，动骑兵去按捕他们，事后，也就可以合理合法的没收他们的财产了。
士弱点头附和：没错，我晋国怕过谁这样一群成人想闹事，那不是找死嘛。
其实，士弱刚才跟赵武的交谈中忽略了一个至关紧要的问题：戎人都居住在霍城以北的太原盆地里，赵武还没有接收霍城，但已有成人部落归附他，并开始在太原盆地替赵氏牧马这说明赵城的势力早已经越过了霍城，抵达了成人的地盘。
想收编成人部落不是一天两天的事情，这伙成人轻车熟路的行走在通向赵城市场的大路边，同样说明赵武垂涎霍城不是一天两天的事情了早在国君还没将霍城分封给赵武的时候，他已经对霍城周边下手了。
这是一种越轨行为。
士弱是官，这样的借越事情正归他管。
士弱不在意，因为霍城现在已经归赵武了，而此前霍城没有提出申述，此后，又怎能追究往事
所以士弱对燕武的提前偷跑压根不在意。
霍城守军早已经接到国中的消息，霍城南门，城守霍达跪迎新领主，他恭敬向赵武奉上了霍城城门的钥匙，郑重起誓：我，城守霍达誓忠诚于主人赵朔之子赵城之主赵武。作为封臣，我绝不对违背主人，我将是您忠诚的助手，只要我的力量允许，我将以我的职责和我本人来给予您以劝告和帮助，决不欺骗和反叛，以使您能够维持和实行国君所赋予您的权威
赵武按照规矩，赐给霍达一套衣服一柄玉具一柄铁钱，庄重的接受了霍达的臣服，并宣示：我，赵盾之孙，赵朔之子，晋国现任新军佐霍城的所有者赵武，承认你的臣属权，赐你玉具剑证明你拥有的权力，赐你铁钱认可你在领地内的司法权
赐给封臣宝剑是春秋时代的封建习俗，它的意思是：剑及履及稗冕劣，而虎贲之士说剑也礼记乐记也就是说，佩剑在春秋时代是身份的象征，是认可对方封臣的地位。
赐给对方铁钱则语出礼记王制：赐弓矢而后征，赐铁钱而后杀。意味着承认对方拥有领地内的司法权，可以不通过上级领主，直接依据法律宣判与杀戮。
封臣礼中赐以冠带衣裳，玉具剑代表着分赐者拥有最高所有权但这个权力不是无限的，作为霍城的领主，赵武还必须重申自己的三大义务：我在此誓，身为霍城之主，我将竭力保护霍城百姓的安全；尊重霍城百姓对财产的拥有；同时，我承认霍城附庸拥有陪审权，当他们触犯法律的时候，我绝不单独对他们进行审判。
说到附庸的陪审权，当初三欲被刺杀的时候，长鱼矫就是利旧后叩双，要求二欲当庭审问，而后借陪审的机会凑近二七示戏了刺杀行动。
陪审权是封建附庸卓有的权力，其后展出申辩权辩护权。而早期的陪审权其实就相当于辩护权，犯了耸的附庸可以要求证人出庭陪审，在关键时刻为自己作证。而且，在不犯罪的情况下，他们也有权参与审判，裁定犯罪嫌疑人是否有罪，而这些陪审员当中的领则被称为士师
套礼仪走完后，霍达让开了道路，他领着城中武士重新跪在道路边，士弱将战车停在大路另一边，让赵武先走，赵武也不客气，他拥有这个权力先入城。
登上霍城的城墙，赵武巡视一通，摇着头说：这城墙还不如我赵城的。
士弱笑了：小武拿什么不好比，拿你的赵城城墙来比我听说国君已经抱怨几次了，说你赵城的城墙修的比国都还要雄厚。
这霍城也就是个小城，它的城墙虽然残破，但成人两百年未曾攻破过，这城墙下埋葬的成人尸骨数以十万计，你怎么能嫌它残破呢
霍达在一边陪笑着，一边解释：我霍城盼人接管，盼了多年了啊。这里原是三欲领地，但三邵最后也不愿意要，他们将领地内的青壮迁移一空后，将领地归还国君，国君后来又将霍城转赐给三次，但每次接收人都不愿意要霍城。这里毕竟耕地少，又面临成人不断的袭击掳掠，防御起来花费很大，收益却很小。
说起来，赵城能接管我们，是霍城百姓最高兴的。不说赵城紧挨着霍城，有军事支援上的方便，只是赵城这几年的展，就让霍城百姓羡慕不断赵城与霍城同样耕地少，但赵城能在山地展养殖，种野果酿酒，养蜂，将没有收益的山林挖掘出宝藏来赵城能这样展起来，我霍城也有了希望。
不过，前一眸子齐策来交代，要求我们把耕地全让出来，这里今后建
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