赵武回答：所以要推行十八级军功爵位制，我还准备确立十八种荣誉标志，让有爵位的军士将自己的爵位标志缝在衣服上，标识到明处。随时随地感受到战士的荣誉，随时随地享受百姓的尊敬。
这还不够，我还准备采用十八级授田制，每一级功勋对应相应的斩数目，一级爵位授予功勋田一亩，这一亩地可以世代传承，永远无需纳税。
孙林父立刻插嘴：没错，只给一亩勋田，即使赏赐非常多，也不至于让国内的田地为之一空，但仅仅一亩勋田，即使永远无需纳税，恐怕也有点微薄了。
商鞍变法，勋田每一级的差异是一百亩。赵武却只肯给一亩。
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赵武这么做，即使过一百年，甚至五百年，也不可能将国内大多数田亩数赏赐出去。以至于国君自己都没有封地了。
因为一亩地实在太不起眼，而军功赏赐又需要按级计算，是硬邦邦的指标，没有斩，恐怕许多人奋斗数代，想让自己向上爬升一类都很困难。
所以要增加他们的荣誉感，一亩地太作为财产收益，可能不值得一提，但作为荣誉标志，那就值的争夺了一一我准备规定，家中有一亩勋田者，允许在自己的门前设立一只石虎上马时踏脚的石头，老虎形状，两亩勋田可以放置两只石虎。以此类推。
而五亩勋田，可以在门前放置五只石虎也可以换成一只艘躲像一一家中拥有石虎坐像，便有权参与县郡当中民事。比如凡审判必须有十人以上的陪审团作出裁决，陪审员唯有勋田世家有资格担当。而门前竖立一只艘釉的人家家中有五亩勋田则是县中当然的治安长县尉。勋田十亩以上。允许用一只毫龙鳄鱼古称像代替
勋田是勇士的标志，无衔者凡经过有勋田标志的人家，必须下马。或者走下战车，步行通过这些门，以表示对勇敢战斗的尊敬当然，家中没有勋田，敢私自设立石虎螟船等标志，死罪家产罚没。家人无论什么身份，都变卖做奴隶。
另外，这些有勋甲的人士是贵族。他们有随身佩剑的资格，享受兰切贵族当享受的身份待遇。
孙林父听了这些，这会儿他又开始用晋国百姓的思维思考问题：这不妥，晋国人尚武，本来逃避上战场。对于晋国人来说就是一种耻辱。元帅把武卫军的待遇与荣誉定的过寄，我怕你免役钱来收不上几个。
赵武想了想，坦白的承认：也是，我本来打算武卫军以武士家中庶子作为骨干，这样一来。恐怕各家族都要把自己的长子送入军中，争夺那份军功，争夺那份荣誉了。
不如这样，按我们霸主国的财力，大约养活三个师的常备军队不成问题，再多了，国力恐怕受不了，而三个师，约一万余名常备士兵，对于我来说已经足够了这样吧。我们就设立一个门槛，设立一个名额限制，够了标准，才有资格担当武卫军士兵，否则。只管要他回家去准备免役钱。
孙林父再问：如果这样，若选拔的官员不称职，并把这个选拔的权力当作拉关系贪污的手段，替你选拔一群废物上来，又该怎样。
赵武想了想，回答：我比较欣赏魏氏选拔士兵的标准，全是硬性指标。比如背多重的行李徒步行军多少里，能张开多大力量的弓我们也给选拔设立一些硬性标准，比如身高多少，体重多少，负重奔跑多少距离，识多少字，等等。我们就用一个个硬性标准来层层选拔，层层淘汰。以此来限制贪污的人。
赵氏现在仿照魏氏标准，确立的选拔士兵标准是：年龄在四十以下。身长在七尺五寸以上昭米，体魄健壮，矫捷灵便，要敢于登丘陵，冒险阻，绝大泽。驰强敌。乱大众总之。要是个捣蛋鬼才行。
孙林父想了想，赞叹说：如果是这样。这份计利制定的很详细啊。这是一个宏大的强国计刮，必将引起各国纷纷仿造，但愿我能够胜任这份工作。
赵武满意的点点头：十八级军功授爵制是一整套体系，涉及功勋的确认考核升迁，以及承担的义务，犯下过错的惩罚，爵位的录夺。所以这是一个大的体系，这套体系建筑完成后，整个晋国的官员考核体系，领主考核体系，都可以纳入其中，由此，晋国各阶层的责任与义务就明确了，有了规则，就可以防止某些人依仗权势随心所欲进行掠夺和迫害了。
赵武确立的十八级军功授爵制是一个充满封建意识的标准，每一级勋爵都规定了权利与义务；没有履行义务则取消所享受的权利。合格履行义务，则不升不降。惟有额完成义务，才有升迁可能当然。也可能没有升迁，只是获得一些物质奖励。
孙林父想了想，挺起了胸膛：没错啊。烬大计当或许纹计当小确立了千年以后华夏的体制这抑，孙孙林父能够担当第一任执行者，死了也值。
说这话的时候，孙林父脑海里已经筹刑着从自己家臣队伍里挑选能干的人，帮他来搭建这套行政班子一一这活确实也只适合孙林父来干。他是晋国体系外的局外旁人，由他来执行赏罚，恰好能确认赏罚的公正。
耐不住兴奋的孙林父急忙告辞。他走后，叔向嫉妒的望着孙林父的背影，不满的抱怨：元帅，这个职责既然如此沉重，孙林父一个外臣。网刚投入到我国，他能胜任吗这活不如交给臣下吧。
赵武拍拍叔向的肩膀：你有更重要的任务，士瑕做了新任士师，但我却不放心他
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