所以有句老话一直被传下来，画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。
而画符也不是那么简单的，我们修道人的眼中看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究。
画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。一般来说画符都要设坛行祭，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写道家通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两块天帝的印把。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。当然也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，要先用神咒来敕，以使其具有神威。
画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。
画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
而且做符咒的材料也非常的有讲究，所以符咒之术绝对不是你们想象中那么简单容易，也绝不是像表面上看到的那样随便画在黄纸上然后念咒就可以的。
清风说完，桑格随即赞叹：“道家法术玄妙异常，实在令我大开眼界。”
桑格说完，大熊呸了一口：“你除了这一句还会说别的吗？”
我听得有些糊涂，但也听了个大概明白，想起桑格说要印证的话，忙问他：“你一直说要认证，看出什么来了吗？”
桑格点点头：“这也只是我的猜测，根据清风描述的符咒之术，这两具尸体眉心中间的符号绝对不是道家的符号，如果我猜的没错，这应该是日本阴阳师的符咒！”
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