第四，必须让各国各种族的贵族和官员了解到计划生育之中蕴含的庞大利益。例如，社会抚养费的问题。（古今中外有许多千奇百怪的税收和收费。法国国王法兰西一世（1515年～1547年在位）有一次和御林军一起喝酒，酒后又一起打雪仗，不小心打伤了嘴唇，为了掩饰伤口，不得已蓄留了胡须。因为国王留了胡须，全国也就上行下效起来。国王知道后，气愤之极，不行胡须岂是人人随便可留的。于是规定：只准贵族留胡须，一般平民百姓要想留胡须，必须缴纳“胡须税”。
在现代社会看来“胡须税”当然是很荒唐的，现在如果有“胡须税”，相信绝大多数人都会认为这是不合理的。然而，杨亦穿越前的华夏“社会抚养费”与“胡须税”的荒唐程度，只不过是“五十步笑百步”而已。华夏计生委的说法是：“征收社会抚养费不是罚款。社会抚养费是超生者对社会进行的经济补偿，因为多出生的人口侵占了较多的社会公共资源。”这种说法是不是有道理呢？
如果说“多出生的人口侵占了较多的社会公共资源”，那么首先就要对“多出生的人口”下一个定义，什么叫“多出生的人口”？从人口学上来说，下一代的人口数量要与上一代保持不变，平均每对夫fu要生2.1个孩子。也就是说，一对夫fu生两个孩子，从人口学上来说是不能算作“超生”的，但现在的很多的“社会抚养费”却是针对第二胎的。
什么叫“侵占了较多的社会公共资源”？如果说超生婴儿“侵占了社会公共资源”，那么非超生婴儿也一样“侵占了社会公共资源”；如果说超生婴儿“侵占了较多的社会公共资源”，难道超生婴儿所使用的“社会公共资源”是社会的吗？他们吃的、穿的、用的东西不是父母花钱买的吗？如果硬要说超生婴儿“侵占了较多的社会公共资源”，那么外国旅游者及其他外国在华人员也“侵占了较多的社会公共资源”，要不要对外国在华人员征收“社会抚养费”？
自然资源和社会公共资源并不是平均分配给每个人的，一个富人占有的自然资源和社会公共资源比一个穷人多几倍甚至几十倍。如果说因为“侵占了较多的社会公共资源”就要征收“社会抚养费”，那么这个“社会抚养费”应该向富人征收才对，但现在很多的“社会抚养费”是向穷人征收的。公款吃喝和公车消费不知侵占了多少“社会公共资源”，但从来没听说过向公款吃喝和公车消费征收“社会抚养费”
人不仅仅是消费者，也是创造者。而且通常来说，人的一生中创造的价值大于他消费的价值。也就是说，人的价值是正数而不是负数。“超生婴儿”长大后，也一样为国家、为社会贡献税收。所以，世界上大多数国家对出生婴儿都有补贴；而“社会抚养费”却把婴儿的奶粉钱也要抢走对超生者进行罚款或征收“社会抚养费”，这在世界各国中是绝无仅有的，可以说这是华夏的一大发明
“社会抚养费”的征收对象，并不仅仅是针对“超生婴儿”，而且还包括没有“准生证”的第一胎婴儿。华夏的的新闻就曾播放过，瑞安市一对夫fu“因未领取结婚证和zhi健康服务证而违法生育第一胎”，被征收高达第一胎，难道没有“准生证”的婴儿会比有“准生证”的婴儿占用更多的社会公共资源吗？
计生委为什么要说“征收社会抚养费不是罚款”呢？这是因为，《行政处罚法》规定，违法行为在两年内未被发现的，不再给予行政处罚。也就是说，如果“超生”属于行政罚款，那么“超生”两年后如果未被发现，就不能再征收“社会抚养费”了。所以，计生委才要说“征收社会抚养费不是罚款”，不受两年时效的限制，这样就可以无限期地追溯，想什么时候要钱就什么时候要所以农村里的农民被计生委扒房、牵牛、抢劫、变卖家产等等是常有的事）
计划生育之中蕴含的利益可以说很大、非常的大杨亦穿越前的华夏朝廷为什么明知道计划生育是祸国秧民、亡国灭种的政策，而且许多人都反对，还要做为基本国策一直实行呢？据说要坚持100年不变。就是因为华夏朝廷能够每年得到数千亿的“社会抚养费”想想吧华夏整个农民阶层每年上缴的税收也只是2000亿人民币，计划生育的“社会抚养费”竟然比整个农民阶层上缴的税收还要高。如果让拉舍维尔世界那些贪婪的官员和贵族知道这其中所蕴含的庞大利益，杨亦相信他们绝对经受不了如此大的诱惑。
当然了，杨亦为拉舍维尔世界各国各种族制订的计划生育政策也不是对每一个种族都管用，至少拉舍维尔四大种族海族、兽族、人族、精灵族中，大概也只会对兽族和人族有效果。精灵族和海族因为社会体制和身体、寿命的独特，不会对他们造成太大的影响不过，杨亦对他们另有办法破译基因密码，释放基因病毒等等，杨亦可是一套一套的。美帝绝对是最好的老师，杨亦现在既使到了异界依旧在向美帝学习。当年让欧洲颤抖的残暴北极熊之所以玩不过美帝就是因为美帝
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