游览完天界之后，杨亦又凭借元神继续游览这尚未开启的封神世界那金鳌岛，烟霞凝瑞霭，日月吐祥光，老柏青青，与山风似秋水长天一se。野卉绯绯，回朝霞如碧桃丹杏齐芳，彩se盘旋。尽是道德光华飞紫雾，香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如欲线。时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞；红尘绝迹，无非是仙子仙童来往。欲户常关，不许凡夫凡客闲窥。正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。好一派圣人道场，端地不凡真是仙境灵岛，风景自不与凡同
昆仑山烟霞散彩，日月摇光。千株老柏节修篁。千株老柏，带雨满山青染染；万节修篁，含烟一径se苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草生香。岭上蟠桃红锦烂，洞门茸草翠丝长。时闻仙鹤唳，每见瑞鸾翔。仙鹤唳时，声振九泉霄汉远；瑞鸾翔处，毛辉五se彩云光。白鹿玄猿时隐现，青狮白象任行藏。细观灵福地，果乃胜天堂。
这西方极乐世界在极西之地，乃是一座绵延数十万里的山脉，其上建有庞大的宫殿群，放射万道金光，照亮西方的天空，亿万里外清晰可见，每日从中传出玄妙的佛音，声传整个洪荒之西的，数亿亿万里的土地，不知道多少生灵，受到那梵音的影响，全都吃斋乃佛，不事生产。只修来生，只拜阿弥陀圣德，一心向往修得来世，转世到那极乐世界之中，成为佛陀，享受极乐整座山佛光四射都开满了各se莲花，长满了各种菩提亿万虚幻的佛子佛徒，不停的传唱梵音佛经歌颂阿弥陀圣德
其实这极乐世界，只不过是阿弥陀在三十三天外，魂沌之中的道场的投影而已极乐世界便是阿弥陀梦中证道的幻影，接引在其中便是世界的主宰，如同鸿钧在洪荒之中一般那些受了佛光佛音的灵魂，若是转世极乐世界之中，便受阿弥陀圣人灵光的影响侵蚀。虽还有其自我意识，但从根本上来说，却只不过是阿弥陀的分身罢了，是以才能不堕轮回，不入地狱
又因那转世的灵魂，受了阿弥陀灵光，便不在大道之内，其本源印记已经不存，极乐不毁，其等自然不死不灭，享受极乐，但若是极乐世界毁了，其等便再也不能轮回转世，只能落个灰飞烟灭、真灵不存、彻底消亡的下场是以西方虽然讲道慈悲，其实不过是大寂灭，一切皆是虚无罢了极乐世界便是虚无，其中的东西，自然也是虚无只有那灵山本是洪荒之物，那莲花、菩提是两位圣人所种，乃是天地演化，才是真实的东西。而那亿万佛陀、佛子却都是虚幻里边的人，也只有那两位圣人，和一些两人的弟子，才是实实在在的东西
封神后来老子化胡为佛，多宝如来坐了佛教教主，乃是小乘佛教，传的是佛教之法，慈悲之念。但其本质却是道法自然，以道法传佛门，佛教才得以大兴而多宝如来，虽然神通广大，但到底不是圣人，不能演化极乐世界，其中的佛陀，是以小乘佛教的佛陀，才是真实的存在。而其等凭借掌中佛国之术，演化的小型极乐世界之中的佛陀佛子便是虚幻了
罗睺以杀伐证道，即是要破灭万物，屠戮众生。既然都是破灭万物，却是和西方的大寂灭殊途同归，道之根本却是相同，是以佛便是魔，而魔也就是佛，佛魔相生，如同太极两仪，虽是相克，实则相生杨亦穿越前就曾听说过佛门“放下屠刀，立地成佛”。而魔门“拿起戒刀，立地成魔”的话，直到穿越异界修道后才理解其中的缘故。佛为寂灭，众生虚无；魔为杀伐，众生不存，却原来是佛魔相生相克，犹如太极之阴阳，却是可以相互转换。
又有“道长魔消，道消魔长“的话，杨亦穿越之前还不甚明了，为何地球之上有此言语。毕竟道门衰败之后便是佛门兴起，明明是道消佛长，这却与魔门有什么关系？魔门毕竟衰弱，不比佛道两门，穿越修道后才知道原来这佛就是魔啊从地球上的朝代更迭就可以看出佛门消磨人的血xing，让人失去了进取之心，于国于民弊端甚大。
杨亦设定的封神世界是一个无边无际的世界，上不知有几万亿里，下不明地底核心之所在，面积之宽广让人堂目结舌。封神世界中有四大部洲亿万群岛，还有那永远也探不到边际的神秘海洋。四大部洲分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱芦州，陆地面积占已知的九成以上，其中尤以东胜神州为最，比其他三大部洲任何两块加起来还要广大。其他一些岛屿无以穷尽，面积或大或小，甚或一些岛屿的面积在地球上所有陆地面积的总和之上，由此可见封神世界之广大无边。
封神世界九成地区环境恶劣，其中洪荒猛兽、妖魔鬼怪数不胜数，仅有一成不到的土地上生活着无数的生灵，尽管这些生灵只是占据了封神世界的十分之一不到的土地，但就算如此这些有人迹生存的地方依旧是地广人稀，时有数十万里地面也看不到人烟的情况。这还只是的情形，至于那无边际的海洋之中都还有些什么，就不是一般人所能想象的了。
封神世界中的无数生灵按杨亦设定庞大的无以想象，大汉帝国两亿多的人口全部倒进去也只相当于把一杯水倒入海中一样。封神世界的国度之中，有数十万个小国，不过即使最
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