我喜欢漫谈。不急不忙地……用浅近的语言去说深邃的道理，可以更见功力，其实是反对板着面孔说教。做学生的，喜欢一二三四甲乙丙丁的老师呢，还是喜欢娓娓道来谈笑风生的老师，恐怕不用我多说吧？老老实实地说，照着书本写黑板的老师其实是功夫不够，至少是语言组织能力和表达能力欠缺——听他们的课不如自己看书，所以那时侯只要有这样的老师的课，我就溜到文学院去偷听，一些文学理论的基础知识就是那时侯溜来的。
文章还是随意的好。被别人逼出来的东西总不如自己涌出来的好，所以我不很喜欢对联：那是上联逼的，而且总有些分个高下的意思，往往给人以炫耀自己的感觉，实在是献丑不如藏拙。内人也同意我的看法，她可以写诗，但是总说自己不会对联，听的人也不觉得幽默，我倒是经常会心一笑。我偶而也哼哼诗什么的，但是对联往往是调侃的多，一位小姐网名叫慕容，和她打趣的上联是“南慕容请君入瓮，”用的是金庸先生《天龙八部》里的典故，我觉得比较好的下联是“北乔峰扫地出门”随随便便、潇潇洒洒的，韵味在于不经意间。一位朋友的网名叫踏雪无痕，当时拿个下联笑话他：一路梅花压竹叶，谁云踏网无痕？他对不好我也对不好，某天他突然告诉我有上联了：满山青杏藏酸梅，缘来梦熊有兆；我连连恭喜，彼此大笑起来。
我们在某处经常看到的所谓对联，其实是对偶句，与对联的区别很大。老师教我们的时候举过这样的例子：对联者对帘也，最早叫做门对，宋朝南迁，天气暖和，开始用门帘，于是又叫“帘对子”：门两边一边一个，上下又各一个——很多人也许会诧为奇闻或看作天方夜谈吧？我是几年前在福建莆田、泉州的大姓故屋才实地看到，后来中央电视台又播过许多林陈两氏故居，都是如此：两边是联，上面是横批，门槛上是一个喜字或一排喜字，无意中“采到喜”才算。后来又有楹联，就是只有上一句和下一句（对联，即使是大观楼联，也只能算两句）、没有横批更没有接应的联句，这是因为楹者柱子也，比较高，看横批时远了看不清楚，近了仰望起来呢老先生们容易摔跤，所以取消了，我想。对联对联，又要对又要联，对是平仄的对仗，你平我仄，仄起平收，读起来才有味道；联是上下意思相联、完整，有韵味，“宜从曲径穿来，一带雨添杨柳色；好把疏帘卷起，半池风送藕花香。”这就是一个标准的楹联，即使挂到西湖的“曲苑风荷”也未尝不可。其声为：平平仄仄平平，平仄仄平、平仄仄；仄仄平平仄仄，仄平平仄、仄平平，读起来很美，意境也还不错。
对偶句对什么平仄一般没有很严的要求，但是对意境要求很严，音韵优美，辞藻典雅。古人的赋、近人（不是今人）的书信、寿序、缘起等小品里面很多，其实就是所谓的古文，对偶句也叫骈句，骈者并列也。平仄好自然更佳，比如五律、七律里面的第二、三联（恕不说首尾颌颈了）和排律里面的对偶句。有人说律诗里的对偶句不是对联，也有人说要对“律联”，那么诗里的对偶句究竟算不算对联呢？笑笑，仄韵的诗不该算对联，平韵的当然算——上句仄收的就算。其次，都是对偶句，因为对偶句对于平仄要求不严。昨天和朋友在聊天室闹着玩，我对她笑，她挖我一句：巧笑倩兮？大约是认为我丑吧，还她一句，眇目盼兮，由眇目引出一句：比目鱼半身不遂；独眼龙一目了然。——这不是对联，然而是标准的对偶句，辞藻典雅哦。
现在看来，对偶句里的毛病很不少，有些人天天对联，据他们自己表彰，一天平均对五十个，两年下来，少说也有三万六千五百个了，这是少说，多说是多少我没敢问，因为我网龄（聊天龄）很短，“临屏”对联……好象也就是最近的事，数以万计的对联……想起了乾隆，该皇帝一生发表了四万一千八百首诗，他活了几乎八十年，算他十岁开始作诗，一天也不过一点六首，居然还被推为“作诗最多的人”，那些历史学家文学家没到我们这里来看看么？当然，以前只能是极少数的天才能做到这一点，连七步成诗的曹植和八叉出词的温庭筠也没有留下多少临屏的作品，其余的“两句三年得”，居然还要“一吟双泪流”，差劲。
但是认认真真地说一句，如果要“比较好的”（请注意，绝不是好的）诗句，“临屏”之大作中往往是极为罕见的。何以呢？诗句，包括联句，都是凝练的富有音乐美的语言的精华，不仅需要语言的积累、知识的积累，尤其需要生活的积累。我们这些二三十岁的人见过什么、懂得什么！就以风花雪月为例，算我早熟，十五岁就懂得谈恋爱谈到二十五岁光荣成家，三年谈一次也不过谈四次（隆重宣布，三年以下的属于恋爱游戏的范畴，不在敝大作讨论范围之内）加上马不停蹄的婚外恋最多也不过六次，而且都是青少年组的，没听说过“三十以后才明白”吗？而我居然竟然恬然以“恋爱专家”自居，岂不“笑煞人也么哥”？
匆匆忙忙地“临屏”对句然后立即发表，一开始觉得反正是“过家家办喜事——闹着玩”，不必费神，这倒也正常，后来就不对头了，开始争强好胜、炫耀自己了，最后搞得象抢答题一样，某天和内人闹着玩出了一联：“三尺剑、五车书，万户侯
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