拦住单健豪的三人收起了手里的长剑，单健豪勉强的说了一声“多谢”后，头也不回的出了大厅。
回海星1981：
之所以这样安排，一方面是将赵茹当作未来的一着棋子，另一方面好像确实是与本人性格有关。当然，本文中的安排是这样的，赵玄若杀赵茹会引起朝野震动，会让赵玄陷入大不利的局面，若有人以道德的名义发难，虽皇上保护也无法逃避惩罚，所以相比之下，还是以不杀赵茹为妙。本章也有一些解释。
对于卫道野人的皇帝问题与李平之的兼并问题，我一并做个回答，因为这二者是息息相关的。
皇帝的角色与封建领主的角色是完全不同的，皇帝需要为整个天下负责，而领主只需要为一地负责即可。如若赵玄成为皇帝，他就不得不为整个天下负责，同时在朝堂之上受百官牵制，任何改革都不会有成效的。王安石的失败即是如此，他想走从上至下的道路，可是，所有来自中央的命令到达下端时全部变样，他的方田法几十年没有效果，他的青苗法实际上类似于今天的金融，但这种金融在城市里无法开展，反而需要到农村去，最后实际成为变相的税费。关键就在于底层不改变，所有来自上头的改革都不会有效果，也就是说，没有一个改革的基础。
所以，赵玄不能成为皇上，他如若成为皇上，首先操心的就是如何防备北方游牧民族南下，如何防治黄河、长江的水灾，如何治理各地的旱涝，这全部都是关系国计民生的大问题，光这些事，赵玄一人就忙不过来了。
因此，赵玄只能走地方的路线，从改革局部地区入手。这个经理来自于*，中共之所以能将土地革命推行下去，是因为有蒋介石领导高层，处理列强入强、水灾、旱涝之事，这些事如若都让中共来做，是不现实的。这个逻辑上推理很简单，如若中共能做高层的事，那么蒋介石也能做低层的事，如若蒋介石推行一种彻底的土地改革，那么今天的情形就大不一样了。
所以，赵玄走地方的路线是确定无疑的。当然，我说的是开头，如果改革真的能顺利下去，几十年后他做皇帝也并无不可，不过，他如果做皇帝，后果大概不会太好。其实不做也差不多，改革者的下场通常都不怎么好。
赵玄如果走地方路线，李平之的问题就可以解决，最简单的一条就是，台湾那时还没有开发，有大量的土地，住上几百万人不成问题，关键是钱，那就必须靠海上贸易了。
商业是改革的催化剂，泉州本来就有这种基础，所以从我个人估计，只要赵玄能从中央脱离，获得封建领主的权力，泉州改革必将在短期内就有效果。
李平之的观点是完全按照传统中国政治来的，如果按照传统中国来看，当然是毫无希望，所以我前面说过，改革的第一步，是让赵玄获得封建领主的权力，这才是改革的权力基础，没有这个基础，失败就是不可避免的。
李平之认为失业几百万人，那是按照全国来算的，但是，全国统统进行改革，可能吗？中共之改革是在长达几十年的时间里一省一省的慢慢推进，最后仍不免有建国的土地改革与*，78年的改革开放也仍然是以沿海为重，至今内地改革的程度与沿海相比差距仍未缩短。
以天下失业之几百万，放置福建，乃至泉州，又会有多少？我仅改革泉州一地，能引起多少失业？
关于共产主义，那是我偶然想到。因为一次与别人讨论的时候，有人提到共产主义的社会生产无效率，后来我突然发现，共产主义可以比现代社会还要有效率，前提是道德水平极大提高，经济利益不复成为人生重点。所以我说，如果实现共产主义，可能还要走中国的道路。但是这个社会理念与现在截然不同，我只能猜测一下，根本就无法说明任何事情。大家不赞同也是正常的，就不用在这里多说了。
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