大势至菩萨所化的阿弥陀佛双眸一红，一道火焰凭空而生，乃是佛之怒火。
佛有怒火，于是万佛听到召唤，同仇敌忾，同生怒火。
佛火形成了波涛汹涌的火海，浩浩荡荡，于此时冥冥中有种法则，诞生于后天，曰信仰，能从三界佛教信徒之中抽取心灵的力量。这种的力量，无形无色，直入本心，融入佛之怒火中，火势更显高涨，倏忽间火海从大势至的身边奔腾而出。
火海遍烧天庭，烧上了封神大阵中的每一位天庭众神，比起大日如来陆压的太阳紫极金火，甚至是太阳金火，大势至的佛火可谓是天差地别。那苍白的佛火，燃烧无力，毫无温度，既不活跃也不炽热，但这是心火，它焚烧的是并非物质，而是灵魂元神，一旦灵魂元神没了，肉身又有何意义呢？尤其针对天庭众神这般元神出窍更有奇效。
果然，天庭众神在佛火的燃烧下并未消失，但身上冒出一缕缕烟雾。
随着每一丝烟雾的消散，他们的元神躯壳愈加模糊，凄惨狂呼，悲鸣更甚。不少受不住佛火烧烤的神仙更是摸滚打爬，丑态百出，那种疼彻心扉的声音就像是来自十八层地狱受到大刑折磨的魔音，就连外面的人都感到毛骨悚然。
紧接着，这帮天庭神仙越烧越弱，砰地一声，众神体内的一丝黑光在佛火的燃烧下消失殆尽，他们终于是摆脱了无天的控制。同时元神受到极大损伤的他们也失去了一切知觉，仿若傀儡，痴痴傻傻，呆然木立，佛火再也不起作用。
“尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗花。其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙花，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
……。”
从阿弥陀佛嘴中所说不断化作经文符号宣泄而出，在他的带动下，外面不少佛门弟子也跟着念了起来，越念越甚，三界都笼罩在佛音之中。尤其是天庭九重天，定力差的就这样被佛音灌脑，种下佛根，从此心生幕佛之心。
这段经文一起，那些原本毫无神智的天庭众神恢复了一丝丝灵性，慢慢屈膝，弯下了自己的腰板脊骨。
天庭之上，被环境感染，渐入佳境的其他道家神仙也开始迷失了。
就在这时，矗立高空的玄都大法师忽然一颤，清醒过来，一声惊呼：
“阿弥陀经！”
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