蒲寿庚於宋元转变之际，显赫一时，其子孙在元朝，亦颇得志。按蒲寿庚三子：师文（参见《泉州人名录·蒲师文》）、师斯、均文。师文于至元十八年（1281年），尝兼任提举福建道市舶，且以功袭职，官为福建平海行中书省。师斯子崇谟，官至行省平章政事。
后代
抛开道德不论，表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益，短期内也似乎如此，但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊。
数十年后，蒲氏后人与元庭争利，元庭派兵攻入泉州，使泉州的回族与伊斯兰教遭到了严重破坏，“凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”；事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢，得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之”；“凡蒲尸皆luǒ_tǐ，面西方”；“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报在宋行弑逆也”。(后《丽史》)蒲氏家族信伊斯兰教，故“luǒ_tǐ，面西方”，穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人，得及时外躲或刚好在外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这就是泉州城、泉州港衰落的开始，也是泉州穆斯林衰落的开始。
朱元璋建立明朝后，对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝，下令将蒲氏族人充军流放，为娼为奴，不得登仕籍。蒲氏从富族成为贱族达数百年，真是天网恢恢，恶有恶报。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻的叛教者”。
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