又是一个像圣钥骑士团第九骑士班克罗夫特拥有天使能力的怪胎！只是她要比班克罗夫特强大，班克罗夫特地空间隐匿能力在可以使用桫椤窥探一切空间法则的陆斯恩面前只是童话中皇帝的新衣。
无论是神术。还是神威权能，它们的本质都是由虔诚的修行祈祷者和天国的天使们建立一种类似契约的联系，当这些祈祷者使用神术和神威权能时。其实都只是用自己的身体作为天使灵力地容器，施展的力量根据他们容纳的灵力多少来决定威力。
天使的灵力以人体作为通道施展出来，用天国的通用说法是被人类原罪玷污后的灵力，所以会减弱灵力的光泽，而在天国上，由天使施展纯粹灵力的神术时，灵力的光芒就是陆斯恩如今看到地这种刺目的炫彩光泽。
完全消除原罪的人类，在《日经》中的记载。只有十二圣徒，而教廷为了提高教皇的地位，也宣称教皇在带上教皇神冠时，成为神之代言人的他也消除了原罪。
眼前的金发女子因为消除了原罪，才能释放出了最纯净地天使灵力，让陆斯恩吃惊不小，看来教皇国不只是曾经得到过莎巴斯蒂安这个奉遗天使地帮助，肯定还有天国的某股力量在借助教皇国将触手伸展到人类世界。
沙芭丝蒂安下界地目的是将一些沉睡或者获罪的天使剥夺掉的力量，通过神术试验传递给教皇国选定的圣钥骑士。班克罗夫特，费迪南德都属于这种试验的成功体现。
但班克罗夫特和费迪南德都没有被消除原罪，他们在使用天使灵力时都会受到一些阻碍或者说是减弱，许多天使掌握的神术他们也无法施展出来。陆斯恩没有想到这个金发女子不只是法兰的间谍首领级人物，还和教廷有着密切的关系，这种始料不及的窘迫状态让他有些后悔自己过于托大。
“神从白月之地走来，圣者从巴兰山降临。他的荣光遮蔽诸天。颂赞充满大地，他的辉煌如同日光。从他手里射出光线，隐藏着他无数的威能。”金发美女将《死魂经解》抛向空中，口中却朗诵着《耶米利哀歌》中的经文，耶利米哀歌符文扇形护链的暗色调符文中裂开一道道的光纹，仿佛是火山爆发时岩浆在大地撕裂的痕迹，这些光纹一胀一歇地耸动着，在她的吟唱完毕后爆炸开来，暗色调的符文字成为细碎的黑点消失在耶米利火焰中，银光闪烁的符文字在光纹中重新绽放，扇形图案流动着变幻，缠绕着桫椤手杖上的绿色树根，开始焚烧植物生命的灵魂。
桫椤手杖极高的位阶就如同陆斯恩至高的位阶不会受到耶米利火焰的灼烧一样，绿色的树根虽然没有退缩，却也被缠绕着无法前进，金发美女在《死魂经解》落地在前一刻，再次拔出了她的守日者暗轮剑，暗轮之舞随着她那可以优雅地跳跃出古典天鹅舞的步伐割向陆斯恩的咽喉。
陆斯恩不得不收回手杖格挡在身前，暗轮剑的利刃在桫椤手杖上发出密集的撞击声，如同最频繁的打击乐声一般，让人耳膜鼓噪难受。
《死魂经解》摔落在地，封面打开，露出刻画着三角羊头，撒旦级大魔王阿撒兹勒的标记，书页翻开，第二页是秋露十日赎罪日，血祭羊头救赎原罪的祭奠，第三页是圣城博耶纳附近的深渊，阿撒兹勒被永远的幽闭处分，无尽的怨念在这一页浸染着淡黄色的书页，第四页是最后审判日的火湖，滔天的火焰上燃烧着让人窒息的灰烬，第五页是原始的崇高权能，蛇形三角头颅，十四张脸十四种诡异表情的阿撒兹勒画像，他骑在黑色深渊叶轮巨蛇上。蛇信吞吐着指向下一页。
金发女子口诵耶米利哀歌经文，青色火焰聚集在她持剑地手臂上，暗轮剑上重新刻绘出暗色调的符文字，而符文字扇形护链却始终像噬骨之蛇一样缠绕着桫椤手杖。陆斯恩几次伸出手掌轻轻拍过来，却被这个身体十分敏捷的金发美女躲避开来，她那灵活的腰肢甚至比她刚才跳出古典天鹅舞最高难度地舞姿时更加柔软。
女人的危险就在于她们的剑刃滴出鲜血时，她们依然如此美丽，甚至让滴血的男人继续陶醉着。不知不觉地死去，就像舞台剧《高跟鞋》中，洛丽丝饰演的女主角蕾贝嘉杀死她地丈夫时。将带血的匕首在高跟鞋擦拭时，观众看到了她妖魅的笑容，看到了她高跟鞋衬托下地修长美腿和翘挺臀部，却忘记了那笑容中的危险，血腥和残酷。金发美女的嘴角绽放出讥讽的笑容，这个男人虽然神秘而强大，却过于张扬，他在佩姬面前暴露出的实力都被她掌握分析。她知道陆斯恩的手杖可以伸展出树根触手，所以她准备好了耶米利哀歌符文扇形护链，她在知道陆斯恩的手指触碰水晶描绘具有生命的蝴蝶时，就一直在小心注视着他地手掌，敏锐地避开了那双神鬼莫测的手。
她很满意自己细致入微的调查，也能够完美地做好准备，她甚至从佩姬反馈过来这个男人的谈话中得知了他的性格。
假装邂逅并不是一种高明的接触技巧，所以她毫不犹豫地选择了直接和陆斯恩坦白，这个总是对女士绅士般有礼的男人绝对不会拒绝一个美丽女子的邀请。
她
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