围在旁边的众人都看得目瞪口呆，眼睛全都死死的盯在那枚陀螺般转动的铜钱上，这时候即便之前王灵没有的吩咐过，他们此刻也说不出半个字来。.[774][buy].[com]
只见那铜钱一路从爱媛县出发，途径香川县离开四国岛，再经淡路岛至大阪“上岸”，到达本州，然后继续东移到京都一带便不再向前，而是来回打转，转动的频率也渐渐缓了下来。
大约半分钟之后，铜钱终于摇摇晃晃的躺下身子，问问的停在了地图上。
王灵睁开眼睛，吁了口气，指着铜钱上方孔套住的位置说：“庆次君的魂魄目前应该就在这个地方。”
众人闻言赶紧凑上来一看，只见方孔套住的地方赫然印着“大津市”三个字！
西园寺惠子喜道：“庆次……庆次他在大津！太好了，他……还活着！”
王灵摇了摇头对他说：“不，这个眼下还不能肯定。”
老两口登时一愣，紧接着惊问：“什么？难道庆次他已经死了吗？”
“不，那倒也不见得。”
难得到这会儿还没吱声的胖头鱼终于忍不住了，捶了王灵一拳道：“死人，都什么吊时候了，你还卖关子？那小子到底是死是活，快尼玛讲！”
嗯，看来除非把嘴缝上，否则这小子到死也改不了出口成脏的坏毛病，而且病情越来越严重，已经发展到了不分对象，不分场合的程度。
王灵干咳了一声，强忍着当场踹他两脚的冲动，解释道：“刚才我用的是玄门卦术动爻的一种，具体的事情即便说了你们也不会明白。单就作用来讲，说得直白一点，这个卦术只能确定庆次君魂魄的方位在哪里，但和人在哪里是两个不同的概念，完全不可同日而语。因为魂魄和身体并不见得会在一起，人死了魂魄却不会消失，怨气集聚就变成了所谓的鬼。相对的，即便人活着，魂魄也有可能离开身体，在我们中国话里叫作‘丢魂’或‘掉魂’，只不过这种事多发于魂魄不稳的人身上，未成年的小孩子，所以就庆次君来说，应该可以基本排除这种可能。”
西园寺璃琉若有所悟的说：“灵酱，你的意思是说庆次哥现在有可能好好的住在大津，只是出于某种原因故意不和父母联系，也可能已经……已经离开人世了，但无论如何，他的灵魂都在大津，具体的情况只有到那里去确认才能知道，是这样的吧？”
“很对，正是如此。”王灵冲她点了点头，其实刚才听说这件事的时候，他就有点儿不淡定了。这些日子处理了那么多诡异的怪事非但没让他感到厌烦，反而更加刺激了好奇心，这就如同酒徒见佳酿，老饕闻肉香，不彻底查个清楚怎么行？
第二天下午，三人便启程离开日土町，准备前往滋贺县的大津市。
西园寺庆广夫妇虽然身体状况还没有完全恢复，但仍然坚持把他们送到了町内的车站，并再三表示了感谢，并且祝福说无论庆次是生是死，他们只求有个准确的消息，请王灵他们千万不要过分在意，自己小心为上才是最重要的。
但其实任谁都看得出，两位老人期盼儿子回来的急切心情，真是可怜天下父母心。
大家又说了几句之后，便道别上车。
三人按来时的原路，先乘jr线来到爱媛县首府松山市。为了节省时间，本来定好的濑户内海沿岸游览计划只能临时取消，仍然到松山机场去打飞的。
但由于大津市本身没有机场，甚至离大津最近的京都府也没有机场，所以三人只好先飞到大阪的伊丹国际机场，然后继续换乘jr东海道本线快速铁路，再到滋贺县的大津市。好在日本的国土相对于大天朝来说本身就是弹丸，更何况只是在本州岛的中间一小块，实际也就几十公里的样子，只半个多小时便到了。
王灵下车后便发现，这里虽然算是临近京都的发达地区，但好像城市的规模和人口还未必及得上四国地区的松山。
可西园寺璃琉却告诉他和胖头鱼，这大津市是京阪神都市圈内的工业重镇，素有“小大阪”之称，早在公元七世纪的时候，天智天皇就在此筑起大津城堡，历史地位显赫一时，历来都是近畿地区的要冲，现在整个城市依日本著名的风景区琵琶湖西南岸而建，自然环境更是没得说。
王灵并没什么兴趣了解这里的历史和风景，带着两人在附近找了个僻静的地方，然后摸出那枚贴着西园寺庆次生辰八字的铜钱，准备施法。
说起来，上次卜卦的内容只是确定他的魂魄在这一带，但具体在大津的什么地方却不知道，所以就算来到这里也等于大海捞针，想尽快找到就必须得进一步确定具体的方位，只不过这次用不上地图了。
王灵从背包里摸出一根针，在上面涂了些唾沫，用极细的红线缠在铜钱上，然后托在掌心里，让针尖的位置冲前，再闭目念动咒语。
很快，就看那枚铜钱在他的掌心震动了两下，接着针尖便偏向了右边！
王灵微微一笑，然后轻声告诉西园寺璃琉和胖头鱼必须要顺着这跟针所指的方向走，从现在开始只能开“11路”，没办法坐车了。
两人自然只有同意的份儿，于是出门开始行动。
王灵手里托着铜钱带路，时走时停，西园寺璃琉和胖头鱼则在两旁跟着，这种奇怪的走路方式自然引来了不少回头率，但王灵却丝毫不受影响。
一路向北，堪堪走了整个钟头，他们已经
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