再往后第九章有段俞莲舟的话,是他叙述张三丰所想,俞莲舟道:“恩师也猜想不出,他说或许这是少林寺后世的一位高僧所作,却假托了达摩老祖的名头。”可见在张三丰心中,还是觉得九阳神功为少林和尚所创居高。
我们还可以从“九阴真经”上看出一点影子,九阴真经可是黄裳编写了有五千四百八十一卷的“万寿道藏”,接着被众多高手围攻,在穷荒绝地修炼了四十余年,这才研究出“九阴真经”,是真真正正的道家武功。如果说九阳神功也是道家武功,为何跟九阴真经差别如此之大?想想九阴白骨爪,再看看催心掌,都是无坚不摧的刚猛绝学,跟九阳神功中的四两拨千斤、自动反弹敌人劲力等法门大相违背。而且宋朝前面是唐朝,唐朝可是主信佛教,道家典籍自然不多,九阳神功如果是道家武学,那么他的创造者应该是宋朝人,应该还在黄裳前面,而且读的道家书不应该比黄裳少,还有找高手比武这些实践更是少不了的,但这样一个人为何却一直默默无闻?所以我觉得九阳神功是道家武功的说服力不大,反到是佛家武功之说略占上风,毕竟有个少林寺在那里扛着,而且少林寺佛法昌盛,高手众多,随便你想看什么佛经都能找到,还能找同门比武演练,虽说九阳神功只是内功,但起码也要有运劲法门,吐纳之术,这些都要不断尝试,总不能是凭空想出来的。但是这些也都是我的猜测居多,毕竟书中没有明确写出,主要是我没看到书中那段话能很有力的证明九阳神功为道家武功,反倒是说它是佛家绝学的有这么一些。
最后,本文主要说明的是,九阳神功不能算是“至刚至阳”的武学,只能算做一门“至阳”类武功,而男子可以修炼“至阴”武学,女子自然也可以修炼这门“至阳”武功,一些朋友只看字面意思就一口咬定九阳神功是一门“阳刚”类武功,这实在没什么道理,还是先从《倚天屠龙记》仔细研究一下为好。还有就是九阳神功是佛家武学的成分居多(这点意义不大,是佛家或是道家对本书都没有影响,大家把它当成亦佛亦道也无所谓),而以前书中涉及到女子修炼九阳神功的事情,为了顾及朋友们的感受,已经做了一点点改动,书中也不再有女人练九阳神功,因此这遍文章看不看也无所谓了(现在才说,千万别拿石头砸我,嘿嘿)。
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