从军以来我们哪见过这阵势，这哪是巫女啊，简直比妓女还专业啊！怪不得有小道消息说：一听到大人要担当济南相，好多色鬼都提着钱去曹府来预订巫女。我还以为他们转性了有多么虔诚呢，没想到这是给自己找个异样风情啊。这历城乃至济南的神庙就这德性，还有许多愚人村夫趋之若鹜，一定要想办法整治一下。
回来后发现张松已经在我们院子里偷吃烤肉了，原来他这个县令就在我们旁边一个破烂不堪的小院子里住。我跟他协商要城外一处空地训练用，这家伙先把肉吃完，然后非常痛快地说：不行！训练小片的空地肯定不行，城外那些能联成片的大的田地都是神庙的，许多人被道士们“循循善诱”，把地以一成的价格卖了。这个神庙又哄骗钱财，又欺占土地，那些虔诚的善男信女还趋之若鹜，男的给他们免费当佃农，一年的收成七成以上都要上缴，剩下的三成留下种子后连饭也吃不饱；女的给他们做了所谓的“巫女”，被迫献身献色。张松上任前，每年都有逃跑的巫女被道士们活活打死。
“难道没有人管吗？”
“没有。首先他们又不违法，大汉法律并没有规定他们不能接受布施，那些个信徒们是自愿为奴为婢，都签过卖身文书；其次济南国有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。像我这个小官，花了家中八万钱，不过我做官的目的是到时候遇到了她们,希望能救她们一命。换成别人，至少要刮地三尺把本钱挣回来。”
过去要饭的时候总在想，这世道虽然坏人多、恶商多，可是毕竟还有青天大老爷能为小民作主。现在这些个所谓的父母官们既要神庙的供奉，又不断吸取百姓血汗。这事虽然作为一个县尉我管不了，毕竟县尉只负责治安，但是我管定了，相信大人不会坐视不理。在张松的冷笑声中，我把了解的情况连同张松这些年搜集的证据派人快马加鞭送给大人。结果——大人什么反应也没有。这并不出乎张松的意料，不过却让我们大吃一惊。怎么会这样？
“没什么，你家大人也当了官，当了官的人就不和过去一样了。”张松笑嘻嘻地说到，但我感觉就在他笑脸之后，有着一丝浅浅的失落。
大人是当了官，可是我相信大人是不会变的，要不然，当年在洛阳当北部尉的时候又怎么会杖毙蹇图呢？所以该收集的资料我也在继续收集，该进行的训练也在加剧进行。毕竟平时多流汗，战时少流血。只不过因为没有大片的空地，我们只能在远离县城的一个叫崮子的小山中立下临时营寨，在山谷里练兵。由于不欲扰民，夜里我们把所有的装备都拉到这里来。事实上，由于对军队的天然恐惧，除了主动来拜访的张松，没有人知道我们是拥有二十重骑、八十游骑的骑兵屯，大家都以为我们是拥有几匹战马的郡国兵而已。毕竟如果没有曹操大人的扶持，单靠我们那一点微薄的军费，就是让大家勉强填饱肚子而已。
黄巾之乱初平，好多黄巾军士慑于官府朝廷的威力摘下黄巾，沦落为山匪盗贼。也有许多趁人不注意领着抢来的老婆隐姓埋名悄悄过日子。更多的黄巾们藏起头巾，继续流浪，乞讨、做工、做佣，只要能活下去，什么都愿意。历城一个小小的县城，现在已经有六千多流民在那里乞讨，已经是城中居民的三分之一多了，他们大多时候只是依靠官府的舍粥勉强活着。张松用官仓库存的官米换来城中大户的霉米，一石可以换五石呢，多救一命是一命。我曾经尝过衙役们舍的粥，有一股霉味，不过还能勉强下咽，毕竟比草根树皮要好吃的多。就是这样，也只能管他们两三个月，到那时官仓就空了。城中的大户也在舍粥，白米粥，好多人因为抵不住诱惑而成了家丁、终生仆人、奴隶。
我们军营也将饥民中的青壮尽力招募了来，毕竟没有他们，那些饥民想闹事也不成。这样我们所建的流民大营也招募了足足有一千一百六十五名青壮，他们的家人少的可怜，年老体弱的早就在流浪中被死神夺去了性命。这些人中其中有十五个人是铁匠，他们负责把我们的兵器逐一回炉按士卒要求重新打造，同时打造修理下农具；剩下的一千一百五十人按五十人一队化为二十三个农垦队，他们负责耕种崮子山上的土地，所得的微薄的报酬能让家人勉强吃个半饱，一时饿不死人。不但如此，这一千多青壮还要定期参加军事训练，修建城防工事。我们从中挑选了最适合从军的四百人组成四个屯，和我们的骑兵屯合称“历城曲”。不过这四个屯可没有什么装备，每个人都没有什么铠甲，就连军服都没有。我们把他们身上的衣服用草木灰统一染成青色，每人再发了个削尖的木棒，他们就算是大汉的辅兵了。如果他们和我们骑兵屯对抗，只需一个照面，就会全军溃败。不过守城还算有用，勉勉强强接受吧。就因为这些举措，张松居然投靠了我，这是我所想不到的。也许只是一个借口，毕竟一个人孤独太久，需要有人给他做朋友。
转眼之间，十个月过去了，我们补种的麦子熟了。而就在这时，历城某大户的密室里，几个精壮汉子正在密谋……
被任为安喜县尉的刘备，自以为战功卓越、高人一等，整天游手好闲，吊儿浪当四处瞎逛，每天唯一的任务就是在衙门后堂编编草鞋，至于大堂，座椅上落了厚厚的一层灰。关羽
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