而尼赫鲁．斯塔现在也的感谢景泰帝的一念之仁，不然的话被看了脑袋那可是成了一个糊涂鬼！
虽说他也大声的求饶，不过景泰帝却听不懂，而且看景泰帝这样子这翻译现在也吓得不清，可没有那个胆子，当下也只有看着这尼赫鲁．斯塔被一群如狼似虎的侍卫给脱了出去！不一会，这外面就传来了尼赫鲁．斯塔的嚎叫声，虽说尼赫鲁．斯塔y也是军人，但是这板子打屁股那可不是一般人这心里能承受得了的，自然也非常的疼痛！
景泰帝的心里这才微微的有些息怒，又回到了冷妃的房间，而现在这冷妃又睡了过去，坐在这冷妃的旁边，仔细的端详了一下睡梦中的丽人，景泰帝的心怎么感觉都如被揪了一样！但是现在却又不敢打搅她，只有在旁边默默的看着！
这皇帝都是多情的种子，当他们恋上一个女人的时候，感觉这世界一切都是这个女人的，现在的景泰帝也是如此，现在他把整个心思的都放在了这冷妃的身上！
不一会，这领头的侍卫走了进来，跪在地上，道：“启禀皇上，已经行刑完毕！”
景泰帝这才点点头，站了起来，朝外面走去，原本生龙活虎的尼赫鲁．斯塔现在已经是奄奄一息了，这屁股上已经露出了斑斑的血迹，这板子那可是打得非常的结实，而没有丝毫的造假的成分在里面的！
景泰帝这才点点头，道：“让御医给他医治一下！”
然后，这才迈步离开了这里！
看着景泰帝离开的背影，尼赫鲁．斯塔狠狠的瞪了一眼，要不是自己的国家不及大明，自己一定发兵，把这个国家拿下来，然后以报今日之仇！
不过他不知道几个月之后了，这景泰帝便不是皇帝了，！
景泰帝离开之后，这翻译这才感觉自己能呼吸了，连忙招呼了那些下人把这尼赫鲁．斯塔七手八脚的抬到了床上，不过这屁股开花，可没有办法躺了，只有趴在地上，而且虽说这屁股的肉多，但是这一顿板子打下来那可也非常的不轻，而且这皮肉已经和裤子粘在了一起，光把这染血的裤子脱下来那就已经让这尼赫鲁．斯塔疼得只喊娘了！等着大夫来把这伤口好好的处理一下之后，这尼赫鲁．斯塔已经疼得快晕过去了，虽说以前他也是武将，这身上的伤口那也不少，但是现在他可不是，这一两年他可是生活非常安逸，这生活一安逸，这人自然就便脆弱了！
而且现在看来，如此长的一段时间这地是下不了了！
尼赫鲁．斯塔现在那可非常的郁闷，自己这一顿多少有些挨得有些冤枉，不过这还是有些想不通，这明朝人的皇帝怎么喜欢打人的屁股！
其实打这屁股也是来历的，打屁股其实也叫仗刑，用大竹板或棍拷打臀，腿或背的刑罚。隋代定为五刑之一，沿用至清代，这尼赫鲁．斯塔体验了一下中国如此古老的刑法也算不虚此行了！
但是这印度则不一样，印度的古代印度法的发展和宗教密不可分，按其历史发展，主要渊源包括吠陀；法经：附属于吠陀，是对它的解释和补充，约成于公元前8世纪至公元前3世纪，以散文体裁写成。它主要是祭祀的规则和教徒的生活准则，没有统一文本，各教派均有自己的法经，不同时期亦有不同的法经流行；法典：也有人主张称“fǎ_lùn”，以区别于近现代的法典）：婆罗门祭司编成的教法典籍，它所包含的纯粹法律规范比法经多。全部法典陆续出现于公元前3世纪至公元6世纪，其中最重要的为《摩奴法典》。《摩奴法典》约成于公元前2世纪至公元2世纪，是印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。它较为全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。该法典对印度法制史产生了深远的影响，并传播至东南亚及远东地区。佛教经典：是古代印度法的重要渊源之一，总称“三藏”，即：经藏、论藏、律藏。经藏，佛教创始人释迦牟尼及其门徒宣扬的佛教教义；论藏，佛教各教派学者对教义的论说；律藏，佛教寺院规条。其中尤以律藏的法律意义最为明显。佛教法的中心内容是“五戒”，即不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。国王诏令：其中最为人注目的是阿育王的诏令，要求人们遵守佛法、服从官府等。
而且这印度的法律那是因人而异的，非常受宗教观念的影响，同时不同种姓同罪异罚，高等种姓侵犯低等种姓，可以减轻处罚；而低等种姓侵犯高等种姓时，则必须加重处罚，而且判罪的时候那可是借用神的明理，那里是景泰帝这样，说打就打！
冷妃在景泰帝走了之后也爬了起来，慢慢的走到了这尼赫鲁．斯塔的房间，看着躺在床上异常痛苦的尼赫鲁．斯塔的，这心里竟然不知不觉有了一种高兴的感觉，以前自己是很尼赫鲁．斯塔，但是万万没有想到的，自己把身体给了他，这心也给了他，却没有丝毫打动他，他对于自己其实就如一个工具一样，目的就是为了完成王交代的任务而已！
当下，这嘴角浮现出了一丝冷笑，道：“这滋味好受吗？”喜欢大明孤狼请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。