弦能变

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第 06 章 手感确实不错(2/2)

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天『性』,他认为从来就没有美丑善恶之分,即“名可名非常名”、“菩提本无树,明镜亦非台”,要的不是人为的将之分割、束缚,而是有益的引导。

人『性』若水!

大禹的老爹鲧治水之所以功亏一篑,就在于他不知水『性』,只知道一味的围堵(约束、禁锢),一旦水势积蓄到一定程度,超过堤坝的承受能力,那么唯有满溢改道或是崩坍的份儿。

这个道理转加在人的身上,就是这个长期禁欲,活在有违人『性』、畸形环境中的人会“满溢改道、崩塌”,变成变态、疯子、神经病,『自杀』。

而转移在一个国家身上则是革新或者溃亡。

都说“天下大事合久必分分久必合”,这其实是不对的,之所以会出现这样可悲可笑的分合规律,其实是历朝历代统治者不思图新,换汤不换『药』的结果所致,并非什么“必分”或是“必合”。

观天朝几千年的王朝兴衰替换,我们会发现这一次次的改朝换代,其实都只是在“围堵——崩塌——再围堵——再崩塌……”的模式中原地踏步,每一次的王朝迭更,除了换个皇帝、换一班大臣,鲜有其它改变。

是以这样的王朝迭更,焉能久持?

事实上无论是一个国家、或是一件商品、一个人,要想长盛不衰,保持通畅平和,其实只有一个方法,那就是永远的人『性』化,像大禹治水一样的疏导人的需求、人的天『性』,而非是强行的堵塞、镇压。

任何的国家制度、法令法规、道德价值观念等等,唯有符合人的天『性』,方才是正确的、可取的。否则一旦人『性』被这些不合时宜的框框条条禁锢,天长日久,那么点滴的人『性』之水汇聚,必将冲垮一切的束缚,崩裂整个庞大的国家系统、道德系统……

此时的李作乐对此并没有做太多的深刻思考,只是下意识的讨厌各种有违人『性』的框框条条,尤其讨厌并可怜一些受框框条条束缚的人。是以他才特别的喜欢养嫣然不染世俗的真情真『性』,却将拓拔舞抓到了兰月坊,将之放到房梁上看活春宫。

应该说他之所以这般对拓拔舞,与其说是整治她、戏弄她,倒不如说是助她撕破一些虚伪有害、不可取的思想桎梏,釜底抽薪,让她从内心里真正的认识到一些人『性』的东西,从而化解对他的愤怒,解决麻烦。

而从目前的情况看,结局还不错。

拓拔舞本身受这种有违人『性』、有害的礼教思想影响并不算严重,而他又将拓拔舞带到了兰月坊这么猛的地方,直接给她下了一剂猛『药』,是以她受荼毒的思想很快的就解放开来,若是预料不错的话,应该是不会再找他麻烦了,至少——

不会找他要命的麻烦了。

“小呀么小二郎哟上学堂……”

甩着手里的细枝,他哼哼歪歪唱着歌,心情愉快,一颠一颠跳着,仿佛又回到了十一岁那年背着小背篓在万兽林采集草『药』的心情。

悠悠摇摇,只身行于林间,月光如水,就在他即将到达神手谷之际。

突然——

一个如水的琴声悠然响起,时而舒缓如流泉,时而急越如飞瀑,时而清脆如珠落玉盘,时而低回如呢喃细语……

纯洁、干净,使人心驰神往,无法不为之沉醉。

不知不觉,李作乐止住了脚步,停住了咿呀的胡『乱』哼唱,为琴声所引,到了一处水榭亭台的山谷之中。

水边石案之上,此刻一个身着暗红衣裙、三十许的美貌『妇』人正在抚琴。月光照在她的身上、手上,伴随着那如水如月的琴声,给人予一种虚无恬淡的静谧感觉,已然与自然融为一体,似乎这已不再是一个人。(www.520dus.com 书呆网。)

第06章手感确实不错^_^

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