从沐轶的书中反思个人的不足和自得其乐的安慰算是我喜欢老沐书的第二方面吧。
三
看沐大和月关书中的角色塑造来对照相关作品和现实生活，也确有一番不一样的滋味。月关的男主角基本上是比较牛叉的具有王八之气大侠式人物，多少带有金庸和古龙两位的人物特点，其他人的作品没怎么看过，大部分是从影视剧来的，也就不好用来作比了，例如温瑞安、梁羽生、萧逸等几位牛人前辈。（当然涉及到个别人物与情节时也还是会找我熟悉的几部他们作品中的人物和情节来作比的。呵呵。）因为在下看的比较多的是古龙的作品，最喜欢的便是楚留香、陆小凤，此外还有几部有代表性作品中的人物如傅红雪，所以较之大家都将之变为学问在研究的金学作品，个人还是比较偏向古龙的随性洒脱以及人性的解剖。与浸淫于儒、道、佛杂糅的中国传统文化中的金庸不同，古龙不是世家子弟，从小也没有念过多少传统的经典，并且在大学里读的是外文系。因此，古龙受中国传统文化影响较少，而受西方现代文化影响较大。古龙读过大量西方存在主义大师的哲学著作，其思想观念倾向于“生命哲学”，认为人生即选择、选择即自由、选择即责任。像傅红雪虽然没有走向齐克果所说的“宗教阶段”，但他在虚构的世界中为自己拓展的时空，却超过了以潇洒自任的令狐冲。傅红雪身上体现出来的选择与承担的主动性，也超越了在儒、道两条命脉中派回的令狐冲。古龙反复强调：“武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。”在古龙的小说中，人的生命和人的尊严才是第一位的，“血和暴力，繎永远有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就会令人反胃了。”正是具有了这样的思想和理念，虽然其小说中杀戮和血腥的场面众多，反而更让人感受到作家对生命的珍惜与敬重。
这段评论常常让我在沐大的作品中找到，虽然作为法医穿越历史类小说的开山鼻祖，但沐轶作品中不光是血腥和恐怖的氛围，而是在其间有很多人性和对生命的思考与启示，这方面我觉得正应了上面古龙所说的那段话，所以我会不自觉地讲沐轶与月关的作品拿来和金庸与古龙的相对照、类比，尽管之前也看到朋友中有宏观性地对比过网络穿越历史小说（也有人叫玄幻吧）的文学论文式的评述，不过单独就某个作品来展开论述貌似还没有那么多人来做吧，或许这也是在下灵感凸显，想要写点什么就这几年来看沐轶和月关书的一点个人感悟与体会做个总括发言吧。谈不上什么宏大叙述与点评，纯粹是一些杂感而已。
这方面，月关的那种大气的风格感觉看多了都有一种雷同之感，主角永远是运筹帷幄和小人物成长得志的霸气，似乎少了点小人物带给读者或像舞台剧观众一种成长过程中的点点滴滴，尽管有人觉得月关的作品中也有这样的桥段情节，但看多了总感觉主角就是类似金庸笔下的郭靖一样的完美形象，身边也不乏美女与帮手的那种高高浮在上的印象，吾等小民确实难望其项背；而反观沐轶的书中小人物却有种真实感，尽管沐轶的语言和用词有时很简单、零碎，没有说书中白描、开脸的那种精彩深刻的一刹那的动人，不过却是有种轻松的阅读乐趣，如果说月关的风格类似窖藏多年的高档葡萄酒的话，沐轶的则是类似平民可以消费的得起的包谷酒的甜糯和自然淳朴的乡土气息。仅就《刑名师爷》中的描绘，对比《回明》而言也丝毫不逊色，要不电视剧也就不会先选中这部作品来拍摄了，呵呵。当然，就人物塑造而言，两本书各有千秋，《回明》固然有众多读者群的捧场和各类书评的宣扬，获奖的成果在那里自不用说，就拿我比较喜欢的成绮韵对比左佳音来说，感觉还是比较接近的，当然两者不是一个层面和个性的类型的人物，成姐姐的狡黠如狐、行事果决不失狠辣，但温柔起来的诱惑与魅力自是众多书友所欣赏和有现实代入感的，韩幼娘固然也是有比较大比例的拥趸，但如果说更有现实的代入感和真实存在感的话，我个人更喜欢佳音姐，（呵呵，习惯了用作品中的称谓了，虽然两个人物对比现实中我这个奔四大叔级别的而言是妹纸了。）毕竟和现实中个人的经历与境遇有关吧，还是佳
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