“胭脂，如果有一天你发现你眼中的世界变得不那么复杂，你会怎么办？”自从与凯蒂丝分别之后卡斯特罗一直很迷茫，刚从看的《属地的学院岂能教导真理》愣神中醒悟过来，摇了摇头，说道。
“不会。”胭脂停下翻书的手指说道，“在我的世界永远只有一种格调，没有简单复杂之说。我不知道。”
“可是，胭脂你是人，是人总会变的，你也会变的，等到那么一天，你会怎么办？”
从不思考这类问题的胭脂再次被卡斯特罗问道无语的地步，这已经很多次了，多的让胭脂都忘了她自己究竟待在卡斯特罗身边多久了。她现在只是知道跟着卡斯特罗，然后呢，就不知道之后该做什么了。
没有目标，没有价值，生活如浮萍飘荡。在去多明尼米神学院的路上，两者之间的差距挺大的，从其所看的书籍便能轻易分辨出来，一个抱着圣奥古斯丁的《天主之城》、孟德斯鸠亚的《十字架上的翩翩起舞的蝴蝶》、圣格里高利的《心向上帝的旅程》等，而胭脂则抱着《飘荡在秋天的叶子雪》、《爱在离天九夜》、《情醉爱情时》等言情小说之类的书籍。
知识可以超越种族和国界，但貌似并不能超出书籍。思想往往在专业与非专业之间跳跃着优雅和庸俗的节拍。
卡斯特罗并不算优雅，他没有那种贵族气质；也不算庸俗，，一个经常看书的人，也庸俗不到什么地方去。卡斯特罗抱着多学一点总是好的心态在看，没有思想包袱，谈不上为了以后的荣耀。但人们似乎常常忘了成功的背后是一点点的积累，所谓厚积方能薄发，千米领跑的人到一万里之后未必依旧可以领先。
多明尼米神学院坐落于卢森巴堡，被称为疏远与希望并存的神学院，远离帝国的政治但神学院的毕业的学员在各个方面都卓有建树，乃是帝国七大神学院之一。神学院现任院长爱克斯是史诗大陆上最有威望的奥术研究大家，提出了著名的奥术理论前提与持续性预期理论体系，其奥术理论的前提性假设包括一下四个方面：第一，奥术研究的取向先于其奥术研究的行为。这一假设指出奥术研究者不是直接针对奥术的“情况”做出反应，而是通过中介性的自身奥术取向来做出反应。第二，自身奥术取向具有可变性，即奥术研究者的一些实地观察到的奥术现象以及自身研究经验行为之间存在主观反映和理性认知的差异。第三，针对奥术研究的可变性提出了某种不断变化着的奥术规则影响和作用着奥术研究者。第四，基础性的奥术知识的学习会影响甚至决定着后期的奥术研究，而且这种作用是累积性的。
作为看书多而杂的代表性人物的卡斯特罗只是稍微知道所谓的奥术理论的持续性预期是指奥术研究取向并非针对奥术客观结构的超结构的反映，即取向本身把奥术研究者认知意义和规范意义注入到奥术体系结构和研究行为之中，由之而来，自然产生奥术研究者集体或者个人研究取向的持续性预期。说白了认知就是一点点累积起来的，错误的会由小渐渐滚大成一个大雪球。
理论是复杂的，道理是简单的。坐在马车内的小伊芙在卡斯特罗的叮嘱下或者说耳熏目染之下抱着一本有插画的《帝国文字入门详解》在看着，旁边还有一本“十天让自学不是梦想”的《从文盲到愤青的巧技入门》。这两本书都是卡斯特罗在斯图亚特城的七角斛书店买的，而且还花了卡斯特罗一枚金币七十枚铜币，要是搁在往日，卡斯特罗心疼死了，但为了小伊芙的未来就算再苦再累哪怕缺衣少食都会买，原则就是小伊芙的教育不能落下一步。
看书累了的小伊芙揉了揉小脸，安静地坐在马车内连续看了三个多小时的书，在卡斯特罗的允许下能够暂时休息一小会。揭开淡雅图景的车帘看着窗外道路两旁的风景。或许，她的字典还没有欣赏两个字，但是她现在看到的风景那是她待在荒僻的存在破旧的屋子里永远也看不见的。
恍然如梦，只不过是从山村一下子跳跃到了城堡而已。
“咿呀咿，是谁捡到了灰姑娘的水晶鞋；咿呀咿，是谁吻上了白雪公主的小红唇；嘿啊嘿，都是王子啊···”
小伊芙哼唱着卡斯特罗给她编唱的儿歌，虽然卡斯特罗的水平不怎么的，但是小伊芙的嗓子不错，歌声如百灵鸟叫声一般婉转而动听。胭脂侧耳聆听，时至不久前也总算认可了这个卡斯特罗的小妹妹。想到卡斯特罗当时的哀求，“胭脂，你可不能见死不救啊。”，胭脂的心肠没有硬到如茅坑里的石头。总之，一切都在朝着美好的方向发展。
“大哥哥，外面有人在空中飞！”小伊芙歌声戛然而止，惊呼道。
“喊哥就成了。”说完，卡斯特罗放下了手中的书，往车外一探，确实发现车子后面不远处有一个人在朝着自己赶来。想着自己即将到卢森巴堡，卡斯特罗心里泛起了嘀咕，谁大老远不从前面迎接自己而跑到后面赶超我？想到了雨果一句经常挂在嘴边的调侃，他一直在模仿，从未被超越。卡斯特罗笑了笑，没有说话。
“你认识他？”胭脂的印象中没有这个人，指着那个背后有奇怪双翼的人，问道。
“不认识。”卡斯特罗很干脆的答道。
“不认识，你笑什么？”
“对呀，大哥哥，你笑什么啊？”小伊芙挠着黑猫【雪碧】的额头，好奇的问道。
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