第三十一章误会
这些天有空就和同学，也就是舍友说说当年的典故，说起佛家典故，江涛可是说的眉飞色舞：“当年在几乎2000年前，释迦摩尼居然说‘一滴水里有八万四千虫’厉害啊，还有啊，在佛经《法华经》里，他预测过阿波罗登月……
如果，如果用测智商的一个公式来计算：智商=智力所达到的年龄/实际年龄的值然后乘上100，那么释迦摩尼的智商有10000，因为他知道2000年后的细菌的事的时候才20岁左右，哈哈，我的智商有1000，我知道200年以后的事，哈哈，”江涛又狂妄地在宿舍大叫，郑斌劝不了，只有撇撇嘴，这些虚无的事，他和杜德还有彭波他们都不喜欢听的，因为无可考证，不能因为有人说有就相信啊，没弄明白就相信，那不是迷信吗？相反，他们比较喜欢听中国古代的典故，不论是老子的《道德经》，孙武的《孙子兵法》，他们比较喜欢一点。
而江涛也算博学，张口就来，老子的五千言，说得头头是道，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”说到这里，江涛一顿，“先打断一下《道德经》，顺便说说孙子兵法，所谓兵无常势，水无常形，象水一样攻则有缝隙就钻，守则无强弗弱，浑然一体，这才厉害，你们看过古龙的武侠书吗？满是破绽就没有破绽啊，当然，这还不是最厉害的，高手是行云流水，一点都没有破绽啊，哪天带你们见识见识！”江涛不禁想起了王鬲平的手段，真是高山仰止啊，什么时候自己才能达到他的水准，甚至超过他呢？
说得郑斌他们心驰神往，江涛又接着说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。这句话和发人深思啊，这里有个典故，当年孔子推行仁义礼初见成效的时候看见老聃，老子说了类似这几句，如果当年孔子知道其上，取其中，那他算不上大乘，如果他不知道道德的道理也就罢了，因为大道行世，原本是家有孝子，户有忠信，就没有对比，看不见特别的，当大道废除的时候，大家才知道可贵，才推行，那就晚了——说到这里，说到对比，我发现啊，如果，两种混合的真气发出，有对比，威力更大，比如我修炼的道家的纯阳真气能再加上纯阴的真气就更厉害了！”边说，边伸手出来要比划一下，临出手才猛然醒悟，这是宿舍，试不得，江涛嘿嘿一笑，“算了，不在这里试了！”
他这样搞得全宿舍的人都心痒痒的，都说去体育场去，大家拉着他就去了，江涛也是年轻人的心性，喜欢卖弄，六个人来到体育场，江涛看看没有多少人，对着跑道边上的一棵树一掌，“哗”树干摆了两下，树叶掉了一地，江涛正正神说：“刚才是纯阳的！现在大家看一下带有纯阴真气的效果！”说完又一掌，“呼”的掌风发出，树干比刚才晃得更猛了，“啪啪”断了两根小树枝，当然，江涛并不想告诉大家，刚才只是他的两成功力，正要吹嘘几句。
“我正要找你，你在这干嘛？练拳啊？好啊，大家比试比试啊！”一个声音插了进来，江涛一看，原来是周云，他并没有看见江涛掌风造成的效果，只是远远看见他击掌动作，就出言挑衅边说还边用不屑的眼神看着江涛。
“好啊，江涛，和他切磋一下啊！”杜德跟着咋呼起来，然后郑斌他们也跟着叫了起来，江涛本来也想见识一下正规的散打技巧，笑笑就答应了，他心想：“反正周云打不伤我的，只要我注意点，不伤着他就是了！大不了不用真气就是了！”
大家一起来到一块较为平整的草地，江涛和周云走到场中，互相一拱手，开始了，周云上来就是一套组合拳，连续两个右手的刺拳，接着就是一个左手的重重的钩拳，江涛决定先不用真气，看看自己不用真气和格斗高手比差多少！“啪啪”江涛格住了两个刺拳后，被周云的重拳打退几步，在不用真气的情况下，江涛的力量差周云不少！
江涛知道力量稍逊后，决定游斗，他知道周云体力不算好，想和周云打消耗战，而周云知道力量优势后，立刻压过来打，江涛不住地躲闪，他的步法是跳跃式的，边跳边闪，他发现周云是滑步结合跳跃式的，根据出拳的节奏和方向配合，这是江涛想学一时半会也学不来的，他发现周云这样的步法似乎很省体力，本来自己不断的闪动就是想调动周云，虽然这样自己得消耗更多的体能，仗着自己底子好，以自己的体力来拖跨周云，谁知道周云利用步法让江涛觉得似乎没有机会了。
江涛立刻想到运用自己学到的技巧，再利用自己的护身真气比较能抗打击，江涛不再东躲西藏，他停了下来，运用自己掌握的发力的技巧，在周云的重拳发力的一瞬用刺拳打周云的肱二头肌，这样就算周云打中也没什么损伤了，周云被打中几拳后，明白了江涛的用意，立刻也改变战术，他迅速逼近，双手重拳连环击出，他出全力了，其实他被教官打败后，恢复了体能锻炼，体能不见得比江涛差的！只见他压住江涛，双拳如暴风骤雨般，噼里啪啦地猛打，边打边在纳闷，为什么着拳的地方感觉不太对，不但有打不着力的感觉，还隐隐有反震，这种时候江涛的非专业性就显出来了，他不是用比较标准的拳击格斗的办法，往前冲抱住周云，而是往后退想脱离周云的打击范围，而周云对于这样的非专
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