第六十八章修佛始因
“此外，奴才还收到消息，在太医配给钮钴禄格格的药送到钮钴禄格格的小院，几道手续，钮钴禄格格的药材之中多了一些常用能致使女绝育，浸泡过少量慢性让人越来越虚弱的宫廷禁药成分……还有，正院的人报过，福晋的身体好像越来越虚弱，最近补品进了很多，却是没有太多作用…”
练武的好处渐渐凸显出来，耳聪目明是最基本的事情。//无弹窗更新快//[~]就譬如现在，外面哪些细碎的脚步声应该是刚刚进入东书院，胤禛就已经听到动静。手一抬，制止苏培盛再向下报告的必要，即使由后世而来的他再开明，在自己的得力属下面前处理后院那些肮脏事，还是不好的影响。
苏培盛的声音戛然而止，胤禛细细辨识着外界的脚步声，那稍重缓行的脚步，应该是那领路的侍从，那一轻一重的是邬思道的脚步，邬思道年轻不慎，留下腿脚之疾。最后那脚步轻重一至，步伐稳健，声音轻缓的合该是性音的脚步。练武之人，脚步轻快灵活，对于力道的控制本就精确，如果性音刻意，以他目前的武功，还是难以察觉的…
他们之间的差距，就是如今他突然发现自己好似有过什么变异，对于武学方便天赋异禀也不是一时半会能够弥补的，性音，他手下排上前列的能人异士，四五岁就已开始接触武功，及到现在而立之年，已是二十余年的时间。曾经的帝王人物，胤禛很明白，永远不要去和自己的手下比才能，上位者有上位者的态度，千万不能落入下层，失了平常心….这一点儿，前世那个不孝之极的乾隆皇帝就是一个典型的教训…后世，他听过一则典例，凡是被那个家伙盖过章的古董都大大失去原本的价值，真是丢他爱新觉罗家的脸面….
保持平常心，保持心的平稳，胤禛自问，他现在的心态要比前世的这个阶段要进步良多，就是前世的他处于帝王巅峰也是没有的，清醒理智，清明无垢，有目标有把握的心态，是他自信的源泉，这时的他，拥有着前世的他不曾有的手段，即使变数已然存在，他还是能以无比从容的姿态去面对，不动容…….
“爷，邬先生，性音大师到了。[~]”一会儿的时间过去，外面一行人的脚步声已是近到连苏培盛这个没有武功根基存在的普通人都可以听见，细心的留意到外边绕着抄手游廊在纸糊木制的墙壁上留下的一行影，苏培盛轻声禀告了一句。
主爷早已知晓，爷真是越来越厉害，深不可测。尽责的禀报一句，苏培盛轻轻地退至门外，而后，对着已到门前的邬思道与性音打了个千，侧身引路轻声道:“邬先生、性音大师，二位请，爷在里面等着。”
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“先生和性音来了，都坐吧。”听到有序的进门脚步声响起，胤禛抬首，在苏培盛引着二人上前，挥手制止二人要行下的大礼。“苏培盛，给邬先生和性音看座。”
听到胤禛的吩咐，苏培盛快速的指挥着侍从有序的移了两把椅一张茶几安置在炕前，并让东书院侍候的人送上热气袅袅的清茶安置在小几上，最后领着一众侍从下去，自己留在书房门口，精神集中的守候着，查看着，预防着，进入十月，外界已有些冷风，也被他忽视。【叶*】【*】
“先生、性音做吧，先生先看看这封奏折，有没有需要更改补充的地方….”一个人，就是能力再大，总会有疏漏的地方。无论前世的他，还是现在的他，对于身边的人才、谋士提供的意见，他都会详加参考，这也是成为一个成功的上位者的条件之一。在现代，对于上位者理论学说，他学习不少，亦见识不少，先贤的真理名言，他也曾一一斟酌过….无趣的游魂生活，只有自己的存在，他只有自己给自己找事情做，才不至于让自己崩溃，自我毁灭….
双手接过胤禛递过来的折，邬思道径直对着胤禛抱拳作揖，行了一个文人常用的礼，径直坐下翻，开始翻阅手中的奏折。来此有一段时间，几经观察，他对自己这个主也是有些了解。作为皇的四贝勒，礼贤下士，气度仪态非凡雍容自若,聪敏果断，善于听取他人意见，重视人才….无论从各个方便来看，四贝勒都是个做大事的人，难得的明主….
邬思道看奏折思量的空档，胤禛开头，与性音探讨了一会儿佛家禅语。胤禛喜佛，喜欢佛家禅语带给他的宁静清明，喜欢其内涵的至真明理。记得前世那个他，是因为哪个理由接触佛经的？是性音常跟在他身边的影响，不是很像，他心智坚毅，自从被皇阿玛训过喜怒不定就曾一直严于律己的要求着自己，锻炼着自己…是皇阿玛宣扬汉学，宣扬佛学？那时心图大位的他，施展的谋善手段…有一点儿，对于大位，自他察觉到夺嫡的危险，不争不行，再加上他自己的野心，自他野心渐起自他登基之前，他从未停止谋算，他的性格显得沉静内敛，寡少交游，少和其他的皇们结党，也少与他们起争执，想要帝位就只能从各个方面为他寻找优势….
当时的时局，在那时的他和一宗谋士看来，无疑是扑朔迷离皇阿玛与太日升间隙，皇权与储君权利互相倾扎，矛盾丛丛，太被皇阿玛不满训斥，不再是皇阿玛捧在手心里的宝，不再是被皇阿玛捧上神位，被他们这一众兄弟仰望的存在…那时，尚不知道自己等人都是皇阿玛给太立下
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