这三组九阶级兹列举如下：
上sān_jí---神圣的阶级
炽天使
座天使ofanim
中sān_jí---子的阶级
主天使doues
能天使powe
下sān_jí---圣灵的阶级
权天使ieelels
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦
(an)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
天使的阶级上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周，接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。
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上级天使
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。
这一阶的天使只有几位而已，光辉的晨星【路西法】这位着名人物原先是天使长。
另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的【米迦勒】了。
而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的【加百列】却是下级的大天使。
另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体(米迦勒)和(加百列)。
高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。
因此也有人说炽天使应有四个：【米迦勒】【加百列】【拉斐尔】【乌利尔】又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：
1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽
天使；
2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的"位格"，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！
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智天使，象征神的智慧，代表人物是：伊甸园的守护者，其语源为“仲裁者”或“知识”，在其圣名是【基璐帕】。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使【神的发现】和【神的探索】共同守护生命之树。
智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛
接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅膀按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天使，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。
原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长【加百列】和【乌利尔】，以及原为能天使【拉斐尔（拉法叶）】。
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座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：throni)，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使.
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中级天使
中级天使，天界理性的中间等级，它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
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主天使，别名颇多，
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