“主持，莫要造次”，法明好不容易爬起了身来，跑过来挡在李子秋面前：“若是道信师伯知道你对佛陀无理，只怕……”
“万物一般，众生平等，你信与不信，却是无妨”，李子秋却还是一副不温不火的模样，开口打断法明的话，径自对慧彦说道：“只是慧彦，你扪心自问，纵然此时你明知有一尊真佛在你面前，你心中就真正能生出向佛之念了么？！”
慧彦猛地一愣，喃喃半晌，居然答不出话来。
他虽身入佛门已然数年，但言谈举止，仍然难脱当日里江湖大豪作派，多少时日来，于佛门义理，始终觉得隔了一层，便是当时在少林本院当中，也不止一名师长曾苦口婆心规劝过他，只是他本性难移罢了。他原本怒意勃发，现在被李子秋一语说中要害，气势登时便弱了几分。
“我让你还俗，并不是为难你”，李子秋的心里也暗暗松了口气，连忙趁热打铁地说道：“只是你身在佛门，心却在江湖，披一袭僧袍本为六根清静，不染红尘，于你反倒成了枷锁桎梏，是以我才欲为你除却它罢了！”
李子秋当然不会没事嫌命长故意去挑逗慧彦这个看上去就一副威猛模样的蛮和尚，搞出这么一出，也实在是不得已才想出来的办法。
从草屋里看到慧彦突然出现到现在为止的种种表现，已经让李子秋明白这家伙绝不是一个真正的佛教徒。就冲他与他几名弟子的行为模式，如果不是这庙里有法明这个真和尚在，李子秋简直要以为自己这次是掉进了绿林好汉们的贼窝了。
法明虽然也是个麻烦，但只要他是真的正信佛教徒，李子秋总还能想办法去忽悠住他。但慧彦这种明显对神佛敬畏不深，而又好奇心与好胜心都过于炽热的家伙，却明显是个不稳定因素。
李子秋很明白自己现在的情况，除了一脑门不属于这个时代的知识之外，实在是没有半点儿的行动能力，哪怕是想再装神弄鬼都举步为艰。等到他刚刚靠山寨释迦牟尼的经典出场姿式带给慧彦的冲击一过去，这个和尚随便想出啥招数试探两下，他还当真没把握招架得住。
所以他必须捉住慧彦根本还没有从刚才的震憾中回过神来的机会行险一搏，必须趁这个机会建立起对慧彦和尚的绝对心理优势，把他与慧彦之间这种不平等的地位关系固化下来，并牢牢地刻入慧彦和尚的潜意识之中。
“不公平，这不公平！”慧彦猛地抬起了头来，双目通红：“自我皈依道信师尊之后，这七年来守五戒，行十善，规行矩步，从未有过半分逾越，哪怕明知被派至这凉州边关之地，形同流放，也从不曾有过半句怨言，难道这还算不得一个出家人么？”
“法明，你说”，慧彦戟手直指法明，喝道：“这半年来，我挂着这住持的名头，可曾误过一次功课，可曾缺过一次苦修，可曾短过半刻化缘？无论如何苦累，我可曾动过半分重操旧业的心思？若是做到这些都还做不得数，遮莫是那道信从一开始便在戏耍于我？！”
法明张口结舌，终归只是长长的一叹，似乎也在为慧彦感慨。
李子秋却是听出了些味道来，他继续摆出一副宝相庄严的模样，缓缓说道：“慧彦，你也莫生怨恚，徒造心魔。你与佛门大有因缘，道信所行自有玄妙，你不妨把前因后果细细说来，当可参详明白。”
李子秋刚刚确实没想到慧彦会发这么大的火，不过这对于他而言倒不是一件坏事。
从心理学的角度讲，慧彦会如此歇斯底里地表现自己的情绪，恰是证明了刚刚李子秋的话已经触及了他的心灵深处最脆弱的东西。
在那个慧彦潜意识里自己都不信的希望被打碎的时候，也就是他心防最脆弱的时候，正好给了李子秋在他心里种下信仰的机会。
“唉”，慧彦叹了口气，他并没有意识到经过这么一个来回，自己对于眼前这位自称佛陀转世的半大婴儿，已经全然没有了方才那种防范抗拒的心理，很自然地就顺从李子秋的吩咐，慢慢地说起了他的往事。
在李子秋生活的那个时代，出现在电视剧等文艺作品中的催眠术，大多是由催眠师拿着个怀表状的东西在被催眠者的眼前晃来晃去，这种手法当然不能说是错的，不过在实际操作中，却是只存在于特殊场合里的特例了。
事实上催眠术的应用，在绝大多数时候是为了消除心理医生与被催眠者之间的隔阂，进而在潜移默化中建立起被催眠者对于心理医生的信赖甚至盲从，就如从刚刚开始李子秋所做的一切。
慧彦正慢慢地说着，法明也偶尔帮着补充几句，不多时候李子秋就明白了这其中发生的事情，也听出了许多他需要的关于这个陌生的时代的信息。
现在是大隋开皇年间，而这是一个还有古武术存在的世界。
慧彦曾是一名江湖大豪，好武成痴，生平快意恩仇，好打不平，也时常做些劫富济贫的营生――这当然是慧彦自己所说的。
慧彦武功不入一流，轻功却可称绝顶，碰上过不少难缠的对手，却是不曾失过风，再加上为人豪爽，仗义疏财，手下也曾聚集了不少弟兄，俨然是一方豪强。
直到某日他犯下了一番大事，惹得官府大动肝火，勒令进剿，但慧彦据着地利，居然让官兵很吃了几次大亏，正逢佛门一代宗师道信大师行脚说法，路边此处，发大慈悲心替慧彦与官府讲和，这才化解了
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