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第八十三章 射日传说(1/2)

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话说洪荒时代第一无量量劫主角便是妖族与大巫,只因妖族与大巫天生命数时长,闻道之后更是一身神通。

天道平衡人族才是主角当大兴,道祖鸿钧立下三界皆有约束逆天修仙与大神通者无碍人族大兴法则,因此巫妖之战往后,大巫因传承关系,便渐渐淡出洪荒时代舞台。

但大巫在人族后世却是有所传承,其传承并不是盘古血脉,而是巫术皮毛。

后世但说大巫一般都是指为首的或法术高明的巫师。

待人族自己有了文献记载,可以记录时代风云人物,常常有大巫录与其上。

《史记·滑稽列传》:“其巫,老女子也,已年七十。从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。”

宋,陆游《龙湫歌》:“明朝父老来赛雨,大巫吹箫小巫舞。”

人族也有敬佩大巫于洪荒时代便与人族好处,共赴艰难与天地争斗者,有时更用大巫来比喻自己所敬服的人。

比如唐,杜甫《赠韦左丞丈济》诗:“不谓矜馀力,还来谒大巫。

一句小巫见大巫更是传承到后世张超来时,可见巫族自人族部落兴盛初始便以深入人心,不曾真个阻碍人族发展。

后世只有妖孽出霍乱世间之说,却不曾将大巫并列其中。

话说自上古时期大巫与人族便开始通婚,诞下混合盘古血脉的人族,名盛者如三皇时期蚩尤,其便是人族与巫者所诞下的混血儿,只不过其血脉中盘古血脉纯正,弗一出世未曾修炼便传承有大巫实力,仅次于祖巫。

人族与大巫之间阴阳和合却不是从蚩尤之父母开始,而是洪荒时代大巫便已经有了先例,洪荒时代第一个与人族通婚并诞下子嗣的巫族大巫便是那人族神话传说中的后羿。

后羿有大巫实力,在巫族祖巫之下,仅次于夸父。

那后羿娶妻便是来自人族,名曰嫦娥。

两人便在那人族一小小部落居住,日出而做日落而眠,过着隐居生活。

后羿大巫修为,无有劫难当是长生不死。但那嫦娥却是真真正正的人身,随着年华逝去便要有那生老病死加身,偏偏此时后土尚未演化六道,那嫦娥若是老去连那轮回世间都不能为。

为此后羿亦是大为惆怅,后来好友夸父自其不名道友处得到一金丹,此金丹那巫族食之不过是增加些许修为,但那人族食之却能长生不老。

那后羿惊喜之下便给了妻子嫦娥。

但不幸的事情发生了,那嫦娥吞食了金丹,竟然白日飞升,不知身往何处。

懊恼不已的后羿便独自隐居在人族部落山谷之中,无闻洪荒世事,对那妖族十太子肆虐洪荒之事并不清楚。

待夸父燃烧巫族血脉即将身陨之时,那后羿却是心生悸动,或许是因为其与夸父相交千万年,又或许是命数使然,后羿便踏出有那玄冥弟子凤凰持先天葵水精英庇佑的部落。

那后羿踏出部落便眼见洪荒劫难,顿时大惊,多方打探之下,却是知晓妖族十太子以自身先天离火肆虐洪荒,而自家老友夸父独身追讨十太子已有十年之久。

后羿明了其中因果便是心中惊怒,说不得便沿着好友步伐追上前去。

话说那玄冥岛八弟子猴子因与夸父万年之前便有因果,此时眼见知交便要身陨,心生不忍便想央求自家老师玄冥,救援知交好友夸父与天道算计之下。

玄冥更是无奈想到一条偷天换日之计。

话说那夸父追了妖族十太子十年,已经开始燃烧自身血脉。

便在此时,身心早已疲惫的夸父突然之间便失去知觉,隐约间似乎来到一处莫名的空间。

而洪荒天地之中却还有巫族大巫夸父追日,延续那不世传说。

当后羿沿着十太子肆虐步伐追上,便见到令其惊怒交加一幕。

但见老友夸父在奔跑之间,竟然燃烧其自身血脉至甚,其身躯血脉竟一点一滴淡化,俄而在后羿反应不及便生生消逝与洪荒之中,彼时洪荒更无好友夸父点滴气息。

后羿先是失去嫦娥,心中块垒不去,此时更是失去同是巫族的好友夸父,其只觉心中怒火燃烧其大巫身体,怒火无处可泄,却是将自家宝贝射日弓取出。

那射日弓本是盘古开天之时一根肋骨所化,虽不入先天,但也是一件了不得的宝物,后羿便是怀抱射日弓与九支箭矢出世。

只是那后羿那是巫族之体,不修元神,所以只能凭天赋蛮力驱使。

但见那后羿盛怒之下将那射日弓取出,眼中闪烁怒火,直接把九支箭矢扣与射日弓。

那妖族十太子修为已经步入金仙之境,而后羿大巫修为只与金仙境界相当,凭其一人一弓如何能为好友报了不共戴天之仇。

那后羿虽是明了,但何为不共戴天,便是不愿和仇敌在一个天底下并存,但说仇恨极深。

那后羿将九只箭矢扣上,将箭矢对准妖族十太子,心中便突然明悟,这番因果怕是他的命数或使命了。

只是后羿暗恨为何这射日弓只有九支箭矢,而不是十支。

只见那后羿明了使命便如同自家好友夸父一般,燃烧自家巫族血脉生命,将全部能量化与射日弓与九支箭矢之上。

为何还要燃烧自家生命与血脉?

却是天道公平之处,试想后羿与十太子任何一个修为都是相当,但要其同时灭杀九支金乌,纵然有射日弓在手,亦是太过逆天。

但要一弓九箭同时挽起,没有圣人实力那是想都不用想的

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