正因潘凤力保，使得蔡邑更是视潘凤为知己，而潘凤对于音乐上的造诣也让蔡邑大开眼界。
要知道潘凤前世虽然“不懂”所谓的音乐，但前世好歹也听过不少歌曲，而且偏偏他还是个古典乐迷，对于汉后的名曲也曾听过不少，这样一来，自然让蔡琶大开眼界。
看着潘凤，蔡邑也是不得不叹一声全才，潘凤于文武之道已是举世无双，不成想在音乐一道竟然也有大家之才，虽说这才只是于乐感的理解上，但对蔡琶来说已经足够使他惊讶的了。
得知此些大儒皆要入这太学为教授，天下士人更是对此太学向往不已，而武学由潘凤亲自教授。并且听潘凤之言，要使诸多能人异士于其中任教头，更是使得许多自认武艺不凡者旨是想要前往一试，毕竟只要入了这武学，便能一展自身武艺，甚至可入军为一校尉，日后封侯拜将也并非不可能。
潘凤所选武学上师之中竟有剑师王越，当王越知此消息之时感到大惊。
王越本就是个官迷，后因当初得潘凤举荐，得意成为宫内守卫统领，但其实并不算是官职，而且与这位比三公的上师比起来，那一个小的禁军统领又如何能比？
这样一来，王越更是对潘凤心生感激。只是百官又有话要说了，这王越不过只是一游侠，如何能得此高位？这次甚至连太尉杨彪以及司徒王允都对潘凤此举十分不满。
只是当潘凤拉上十数个壮汉，然后当着那些所谓“官员”的面，王越只是一柄短剑，不到数息时间，便使这些壮汉只受皮外之伤便到于地上。
然后潘凤直接便对太尉杨彪、司徒王允等人说道：”武学便是教人于武艺及战阵之道。以我所知，王剑师仅以剑术一道，天下无双，便是温侯吕布也非其敌手。以他为武学上师有何不可？”
此言一出，诸人皆是语塞，毕竟想要反驳，唯有找一能敌的过这剑,师王越之人，只是王越的武艺无论是从传言，还是从刚才亲眼所见来看，想要找一个比他厉害的谈何容易？难不成还真去找温侯吕布？
见诸人无法反驳，王越更是心感潘凤之恩。
只是原本潘凤想让枪师童渊也一同前来，只是童渊所居之地潘凤并不知道，哪怕是修书给张绣，张绣也只言童渊教导他时是在游历史中。如今潘凤只知童渊在河北。但在何处，恐怕也只有赵云赵子龙也有可能知道。
不说洛阳之事，单论充州、青州等地黄巾，在左车骑将军皇甫嵩。以及右车骑将军朱隽二人坚壁清野，以及步步紧逼战术之下。最后只闹得个无粮可食，不得不铤而走险。与官军决战。
然皆是饥饿难耐的黄巾军又怎是以逸待劳的官军对手？皆被杀散逃亡，多有降者，皇甫嵩、朱隽各部得壮丁数十万，以充青、充二州。其余之地亦使潘凤之计，黄巾军已是强弩之末，掀不起什么风浪。
只是天下却未因董卓之死以及黄巾贼正式覆灭而稳定下来。
先有传闻，原皇叔刘备并非造反，而是受妹陵王刘弈之命，助其夺回天子之位。后又有秣防王刘瓣身怀传国玉望，乃是天命所归，是真正的天子之选，闹的天下人心惶惶。
后荆州牧刘表麾下黄祖知此消息，私自出兵，于荆州拦截已泄露行踪的刘辨，夺其传国玉望。
然当黄祖出兵之时，眼看将要擒得刘许，却被会籍太守，乌程侯孙坚领兵相救。
孙坚自是与黄祖杀于一处。然孙坚虽勇，其所带江东之兵因事急而唯有三千余，面对数倍于己的黄祖大军如何能敌？于保护刘辨撤退之时不幸死于乱箭之中。
幸得孙坚长子孙策。继其父遗志，率麾下江东猛士携刘辨突围而去，回得江东，自此孙策与荆州刘表、黄祖等人结仇。
然孙策终究并非其父，虽有其父余下数千江东子弟，但是无官无职，如何可成大事？幸得其义弟，柴集望族之后周瑜周公谨相助，得兵
。
周瑜更是献计于孙策，使其以刘辨之身份向扬州牧袁术借兵五千，扬言秣陵王刘辨方是当今天下正统，并使刘辨出示传国玉望。为天下之主，于秣陵登皇帝位，改秣陵为建业。
顿时江东诸侯多有归附者。而扬州牧袁术亦觉有利可图，亦奉秣陵王刘辨为天子，乘机争夺豫州之地。而刘辨正式与位居洛阳的天子刘协分庭而抗。
得知秣陵王刘辨继天子之位，原天子刘协顿时失色，百官亦是大惊，不知如何是好。
好在尚书令荀彧献计，使人搬出先帝遗诏，以及朝中三公九卿为证，言天子刘协方是大汉正统。
只是刘辨毕竟是先帝刘宏长子，又有传国玉奎在手，支持之人亦是不少，如幽州牧公孙瓒、扬州牧袁术等人，其余如同荆州刘表、益州刘焉等汉室宗亲皆不曾表明态度，是
自此，百姓亦称洛阳原天子刘协为西天子，而刘辨因称帝之时是于秣陵之地，位于天下之东。称之为东天子。
要说这公孙瓒，原本其虽有幽州牧之名，却并未全掌幽州之地，如幽州之地多在汉室宗亲刘虞之手，然公孙瓒听信远投于他的刘备之计，以奇兵破刘虞大军，夺幽州全境。
而此时，翼州袁绍因得潘凤书信，需使其麾下赵云领兵牵制异族大军，这也多亏了赵云所部的数千骑兵，若非赵云趁异军不备，领麾下数千骑兵冲杀一阵，使的异军
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