退一万步说，即使是炼气修真者，没了心脏还能活的，恐怕也屈指可数。即使是穿越，有些“规律”还是不能说打破就打破啊。
梓星好奇心高涨时，真恨不能扒开新长的皮肉看清楚胸腔内的情景。当然，只是想想而已。天知道那样做了，有没有其它危害？皮肉还能不能长回来？胸部时刻露出一个黑洞，看多了自己都要把自己吓傻。
烦恼事还多着呢。
盘点“子辛”的记忆，梓星确认自己重生到了商朝。而且，是《封神演义》中的那个殷商王朝。
死去的那个“子辛”，自然认为这世界的一切（包括修真者、玄妙道术）都是合理的存在。但梓星作为穿越者，却暗暗得出判断：这个《封神演义》中的殷商跟真正中国历史上的商朝，是两个互不干涉的平行空间。很奇特的现象。
“子辛”还没有遇到过修真者——谁能想到登基之后，各路神仙会一窝蜂主动找上这位子辛？！
“子辛”天性好武，探听到陈塘关的总兵李靖，曾经有缘进入昆仑山修习道术，可惜这家伙资质太差，师门的神通他怎么学都难以领悟；最后被师门“劝退”，中途“缀学”转向军界发展。“子辛”不嫌李靖水平有限，说到底人家总算在仙家大派混过啊。便想拜他为师；如果李靖能引荐他到西昆仑学艺，更加欢迎。
但李靖不知为何顾虑重重，至今没有答应授艺——直拖到那正版的“子辛”鬲屁。
梓星除了担忧缺失重要“零部件”的身体，最心烦的还是他现在的这个身份。
子辛呐！
就是那位赫赫有有名的“商纣王”。不管正史还是封神小说里，这家伙都是个“头顶生疮，脚下流脓”，坏透了的一号大反派。
比如，他跟人打赌，需要验证某孕妇肚子里的胎儿性别，纣王就直接命士兵持刀剖开妇人腹部，查看结果。
比起正版子辛的恶行，梓星觉得自己牺牲美色，从一些欲|求不满的女子身上嫌取生活费，简直纯洁得像个幼稚园的chù_nǚ。
纣王以荒淫著称，曾修一座宫殿，以陈年美酒灌满大大的泳池，供他和高达四位数的美女裸|身在里面进行成|人游戏，号曰“酒池肉林”——作为男人，梓星对其某方面的能力表示了高山仰止的钦佩，不可企及的羡慕。传说中的“金枪不倒”、“一柱擎天”呵。
为了取乐，纣王还发明一种“炮烙”的刑具，用铜铸成空心柱子，柱子中烧红炭火——将看不顺眼的臣民tuō_guāng衣服，绑在铜柱上活活烤死。从这案例，梓星除了看到纣王的残忍，还看出这哥们具有“科学家的创新精神”，可惜不曾用到发明创造的正途。
总之，按照梓星的观点，现在是他当“子辛”，也就是未来的商朝皇帝，他可以保证那些著名的暴行不会诞生在自己手上。
如果仅仅是穿越到普通的历史朝代，梓星有信心，凭着先知先觉和他所掌握的领先于时代n年的科技知识，提速殷商这个青铜时代。
老百姓安居乐业，他也有一副好心情，等到那位天下第一美女妲己现身；然后，逼她跟着自己“宅”在皇宫内，好好地恶补思想政治课，誓不为恶妃。
这种生活令人无限向往和期待啊。
梓星头疼的是，无论历史或小说中，大商的结局都注定只有一个：被周武王所灭。纣王死于摘星楼那场自|焚的大火。
梓星高度怀疑，即使“纣王”浪子回头改恶向善了，命中注定的跟周武王的大战，依旧会发生。
从幕后推动到直接派“道友”参战，纣王和周武王两大势力的交锋，难以摆脱“阐教”及“截教”的影响。
唯有那些好事的教主圣人、仙家道友都消停了，严守仙凡互不干涉条约，纣王的命运才可能真正改变。
想到要以一介凡人，去对抗神仙妖魔，甚至是对抗动辄毁天灭地的教主圣人，梓星就头大。
这次的穿越，怎么到现在还不开金手指？不给力啊。梓星碎碎念。
唉，吝啬的贼老天，估计日子也过得紧巴巴，没有“金手指”的指标给他了。
可你好歹把我安作《封神演义》里的最终结局皆大欢喜的正面角色啊。
呃，等等，正派男一号好像是“姜太公”……这个，呕，太老了。发迹又迟，五十好几了才到昆仑山修道，八十几岁才用一把钓杆把周文王钓到身边……当了这一号正派人物，星梓见到美女都只能“望洋兴叹”，不划算啊不划算。
还是当正派的男二号周武王姬发好。虽然戏份少得可怜，差不多等于一块“神主牌”贡在那里，但胜在幸福得像是活在甜蜜童话里……
怨天尤人之后，是深深的无力感。
以至于电闪雷鸣的深更半夜，失眠的梓星忍不住跑到旷野外，希望雷电能再把他送回到原来的世界。
雷电止住了，大雨倾盆而下。
不肯呆在暴雨中活受罪，匆匆奔到水泊东面的那座旧庙内，避雨。
受冰冷的雨水一浇，梓星心里那股“二度穿越”的执念，终于彻底消退。
他不再寄希望于飘渺虚无，斗志昂扬地大嚷：“人活一世，草活一秋。即使这世道及劫数难以改变，我也要为之一生奋斗。不能窝囊的接受命运安排。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汉青！”此时此刻，梓星吟
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