“关于生命起源，一般的观点是，生命在‘原始汤’中产生。在原始海洋里，有一些简单的有机物，它们产生的原因类似于米勒——尤里实验。随着岁月流逝，越来越复杂的有机分子形成，最终，超过阈值，有机分子随机的组织就产生了生命。”
“可是，简单地计算一下，我们会发现，有机物自发地组成dna，其几率小得可怜，在有限的地球年龄内，偶尔生成dna的机会太小了。有人认为地球生命来自外太空，那也只是把难题转移到外星生命的起源。而对它们来说，时间同样嫌少，因为宇宙年龄并不比地球大多少。”
“即使生命起源的学说是正确的，在巧合中产生了生命，那么，从原始生命一路进化到现在的人类，究竟是偶然还是必然呢？作为人类，我们完全有理由为自己感到自豪，人类进化到现在这个样子，太不容易了。虽然，有的动物，如黑猩猩，它的基因与人类的极为相似，是有1的差别，但就是这1，造成了一条难以跨越的鸿沟。我们有意识，而黑猩猩没有。”
“当然，也许有人坚持说，猩猩是有意识的，也一定有更多的人，坚持说他们的爱犬有意识。的确，对于这类说法，很难进行反驳，因为意识看不见摸不着，我们只能通过其他的一些事实来进行判断。”
“通过内省，我们知道自己是有意识的，而我们周围的人，言行举止都和我们差不多，看起来比较正常，所以我们认为他们也是有意识的。但对于一只猩猩，一条狗，情况就复杂了。我们必须将动物的本能与意识区分开来。问题在于，如果说狗有意识的话，那么一只老鼠有意识吗？一只蚂蚁呢？一朵花呢？一台计算机呢？而我们自己的意识，又是什么时候开始有的呢？一岁时有吗？一个月时呢？一秒时呢？出生前呢？恐怕很少有人说在胚胎时就有意识了吧？”
“那么，意识是线性增长的吗？可以用具体的数值来表示吗？如果能的话，那能否也给每一个动物定一个值？例如成人100，小孩50，猩猩10，狗2，蚂蚁0.1……而如果不能，那么意识产生的条件就应该有一个临界值，一旦超过，就突然有了意识。”
“按你们星球上……”话一出口，姜皓星立刻发现不对，连忙改口道：“著名的哲学家马克思认为，是劳动创造了人类，可是，是因为我们的大脑足够复杂，所以会劳动呢，还是因为劳动，我们的大脑才发达？这固然是一个正反馈式的良性循环，但总需要一个起始条件，如果因为我们大脑的复杂，那么究竟要多发达的大脑才会劳动？是否有个临界值？而如果是因为劳动，那为什么就人类能劳动，而其它动物不行？区别在于什么？”
“如果要研究意识，就必须研究我们的大脑。然而，对于大脑的研究，是相当困难的。这不仅涉及技术问题，更有关于lún_lǐ道德，以及人们的观念。很少有人愿意让科学家切开颅骨进行实验，而即使有人愿意，也没有哪个科学家肯担这个风险。”
“现在这个星球的技术，对大脑的研究，大多是进行脑扫描，或是将电极插在头皮上测量，但这样得出的结果是不准确的。偶尔会为了治疗而打开颅骨，但脑外科医生显然对这项研究不感兴趣，同时，手术时他们也没有多余的时间来做实验。而如果用动物实验来代替，结果也仅能作为参考。何况，实验用的动物大多是小白鼠之类，毕竟，黑猩猩或大猩猩十分稀少，代价太贵，一般实验室购买不起，更舍不得做伤害性实验了，此外，动物保护组织也是一重阻力。”
“再怎么说，它们与人类差得太远了。因此，长期以来，对大脑的研究，一直处在较低的水平，人们在精神世界与物质世界中划分了一条明确的界线，认为精神是不依赖于物质而独立存在的一种东西。”
“随着脑科医学、行为学、心理学等学科的发展，我们逐渐改变了看法，认为精神也是由物质决定的。例如，研究发现，可以将大脑划分成若干区域，每个区域都与一种特定的机能相对应。许多人相信，我们最终能完全揭示大脑的秘密，甚至，我们能对大脑将要作出的判断进行预测。”
“dna双螺旋结构的发现者、诺贝尔奖得主克里克认为，人的意志只是大量神经元相互作用的结果，他称这为‘惊人的假说’，但在当代许多人看来，这个说法并没有什么惊人之处，相反，它似乎是理所当然的。我也一直是这么认为。但问题是，这些神经元是如何配合的，具体需要多少数量的神经元，人才会有意识？能把人脑看成一台高度并行的计算机吗？”
“如果能的话，那它的操作系统又是什么？我们能不能用细胞人工生产大脑？我指的是人工制造，而非克隆。如果不行，为什么同样的细胞结构会有差异？难道真有灵魂存在？而如果可以，那么，这个人造大脑会有什么感受？当它发现自己没有身躯，它会感到恐惧吗？它会觉得自己是什么？”
“说到这里，就有一个‘自我’的问题。我是谁？我之所以是我，而区别于其他人的因素是什么？是我的名字吗？显然不是。那么，是我的相貌，或者说是我的躯体吗？还是因为我的思想，我的记忆？而后者能否换个说法，说是因为我的大脑结构？”
“当我整容过后，当我被截肢、被移植器官后，我还是我吗？如果回答是肯定的，那么，当我思
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