法院门口，瑞秋手中拿着那份判决书，眼神复杂的看着曾经自己的丈夫抱着一个孩子头也不回的离去。
赵延这种事情大概无关乎两人之间究竟谁对谁错，只能说上帝和他们开了一个不大不小的玩笑。
“嘿，瑞秋，走吧，我觉得你需要放松一下。”赵延招呼着说道。
瑞秋微微收拾了一下心情，抱歉的说道：“对不起赵，因为我让你的假期变得那么糟糕。”
赵延抓住她的肩膀说道：“别傻了，谁说我们的假期会糟糕呢？这只是一个新的开始而已。”老赵算是尽心尽责的开导起瑞秋，其实没有太多的想法，完全是一种同有所感的共鸣之后的怜悯。
两人驱车来到了慕尼黑的中心，即玛丽安广场。广场的中央伫立一座巨大的石柱，石柱顶端是一尊金色的圣母玛丽亚抱着圣婴脚踏半弦月的立像。
这个石柱在慕尼黑有着巨大的象征意义和历史意义，在中世纪时期黑死病蔓延整个欧洲，当时慕尼黑城的居民虔诚的祈祷玛利亚的护佑，据说相当的灵验。于是当时还叫做hrannen的广场更名为现在的玛利安广场，这是当时人们对圣母的感恩。
虽然有些迷信的色彩，但那个时代科学的形态意识还没形成，神学观念深入人心，教廷统治的整个欧洲。
具体的原因已经很难考究了，但这座雕像寄托着慕尼黑人对美好的向往，就如那石柱的底部围绕着四座黑色的男童天使雕像，分别象征着战争、黑死病、饥荒以及异端邪说。
赵延指着那座高高耸立的石柱，对着瑞秋说：“我觉得圣母大概不会拒绝一位如天使般美丽女士的祈祷。”
瑞秋没想到赵延会把她带到这里，还记得很小的时候她就在这里祈祷过，几乎每年都会有几次机会路过玛丽安广场，便停下脚步虔诚的祈祷一番，她是信仰就是基督教。
“谢谢你，赵。”瑞秋用感激的眼神看着他，后者微笑着对着她点头。
石柱下人来人往，来自世界各地的游客驻足在这座雕像下面，更多的在意的是这座雕像的历史和历史背后的故事，而雕像本身意义却是被很多人忽略了。
神，存在的意义，大概是对一种美好的向往吧。神代表的是无所不能，而人力有穷尽的时候。神就在人的臆想中应运而生，人渴望得到神的帮助，其实是一种心理上的暗示，心灵上的寄托。
所以说一种信仰对人的帮助有些时候是巨大的，至少有信仰的人不会走进心理上的困局，从而能奋力抗争现实中的窘境。
而赵延的信仰是国内的本土道教，受当时他爷爷的影响，从小他就拥有着信仰，在有些时候这种看起来虚无缥缈的东西对人有着很大的影响。如今的人大多自我，心灵薄弱，面对困境的时候缺少抗争的勇气，习惯着妥协下最后沦为时代洪流中微不足道的牺牲品。
信仰的缺失下，道德只能用死板僵硬的教育模式来确立，通过苛刻严格的法律来限制，这不得不说是一种悲哀。（笔者的一家之言，自我感觉信仰的确能够影响人的一生，笔者的很多思想受到儒道两家的影响，有些东西的确能让心沉淀下来。）
妄言了，赵延将思绪拉回身体，却看见了一幕颇具美感的画面。川涌不息的人潮中，一个女人静静的站在石柱之下，双手相握着抵住高挺的鼻尖，虔诚的祈祷着内心美好诚挚的愿望。阳光下那道原本能让任何男人升起邪恶私欲的躯体上似乎带上了圣洁的光晕，此刻的她是那般高洁。
喧嚣尘起中孜然而立，一个祈祷、告愿的女人，一座神圣的圣母雕像，组合成一幕永恒的画面。
许久之后瑞秋才睁开眼睛，眼神不再黯淡，她似乎从圣母那里得到了什么启示，那一刻她身上的生机似乎重新焕发。精神得以滋养的人，从内而外的会焕发出一种活力。
回头一看，那个男人捧着一个相机，对着她露出温和的笑容，比了一个大拇指，说道：“瑞秋，你真是太美了，我忍不住的想用相机记录下来。”
或许神已经将新的希望带到了她的身边吧，瑞秋展颜那一瞬间，却是有着魅惑众生的风韵流转。
“赵，你偷拍我！”她像是少女般傲娇的开始对老赵进行了“讨伐”。赵延有些讪讪，强词夺理的辩解道：“如果不是因为你太美，我会拍吗？”
“哼，那怪我太美丽咯？”说着自个儿就呵呵的笑了起来。
“对！都怪你太美丽，美得让人想犯罪。”赵延不禁说出了实情，得到了瑞秋一记满是风情的“卫生眼”。
两人间似乎有些不一样的东西在渐渐孕育着，当事人似乎对此一无所知。
心情愉悦下的瑞秋似乎来了什么兴趣，拉着赵延来到玛丽安广场不远处的传统食品市场，大概就是像国内的菜市场一样吧。
前者颇有兴致的挑选着各种食材，可怜的老赵沦为苦力，不过还是乐呵着跟着瑞秋逛起了市场。
正在两人一路放松的享受期间的乐趣时，赵延似乎隐隐间听到了一阵哀怨的呜咽声，于是不由的循着声音走了过去。
只见在一片货架下，一个可怜的小家伙似乎被货物卡主了身体，难以出去。这是一只小狗，身上有些脏兮兮的污垢，看来是一只流浪狗。年幼的小家伙用水汪汪的眼睛看着他，后者被这小家伙的眼神给逗乐呵了，得了，就顺手帮它一下吧。
将压在小家伙身上的货物搬走，小家伙
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