那小喽啰哭丧着脸道：“高爷，出事了，黄元昌他们给官府抓。info”
一听这话高鸿升立刻就炸毛了，难道是因为自己这帮是土匪的事情被官府知道了，连忙追问道：“到底怎么回事？快说。”
小喽啰一五一十的将事情的经过说了一遍。
听完小喽啰的述说，高鸿升将心放到了肚子里，只要不是自己是土匪的事情就好说。
其实这件事情很简单，就是黄元昌手贱了点，打了一个教民。
真要怪起来还是要怪高鸿升，谁叫他没事给土匪们发银子，这不是没事找事吗？
黄元昌领着两个小喽啰跑去办货，其实就是把单子往两家店铺里一送，敲定好明天一早就把货送过来就没事了。
办完正事，天色还早，这手里又有了点糟钱，再加上进了济南府后就一直忙活，连济南府都没溜达过，三个人一合计就想绕远回来，顺道也逛逛济南府。
可这一绕远就给绕坏了，路过一个教堂的时候，光顾着看西洋景了碰了一个教民。
黄元昌他们虽然是土匪出身，但也知道进了济南府要小心点，不要漏了马脚，连忙就给人家赔了不是，可谁知道那教民不干了，非拉扯着要他们赔偿。
黄元昌他们担心露了马脚，也没敢太争执，心思着赔点就算了，就掏出一个鹰洋给了人家。
可是没想到的是那个教民，本来就不是什么好东西，存心的就是碰瓷来的。
见他们一出手就是一个鹰洋，就认为他们是条大鱼，就更不干了。
黄元昌他们本来就是土匪，什么时候受过这个，玛德好心给你一个鹰洋还不干，还要敲竹杠，那里还能忍的了。
黄元昌和另一个小喽啰两人，上去就是一顿臭揍，把那个教民给打了。
而跑回来报信的小喽啰，直接就躲到一边去把风去了。
这土匪们打劫行凶的时候都习惯了，不管什么时候都要留一个把风的出来，不然官兵来了怎么办。
这事还多亏了这小子躲了，要不连个报信的都没有。
你说你打就打吧，可黄元昌他们打人的地方不对，刚好就在教堂的门口。
刚打没几下哪，那个教民就嚎了几嗓子。还没等这俩人反应过来，呼啦一下从教堂里冲出来一帮人，就把黄元昌和另一个打人的喽啰给围上了。
这个小喽啰一看不好，就偷偷的藏在人堆里了。
接着就看见黄元昌他们两个，被赶过来的衙役给带到衙门里去了，教堂里面的一个洋神父也跟着过去了。
小喽啰见事情大发了，连忙就跑回来报信来了。
高鸿升真没当回事，不就是打个人吗？能怎么的，大不了赔点钱就完了。
现在他就剩钱了，有钱什么事情解决不了。
因此也没当回事，吩咐了一下留在院子里看守的喽啰们继续接货，就带着这个小喽啰找刘掌柜的帮忙，好花点钱把人捞出来。
可是等进了后宅的客厅，把事情跟刘掌柜的一说完，刘掌柜的就犯了难，沉吟了半响道：“高掌柜的，这个事不好办，可能不是简单的赔钱就能完的，可能要扫面子的。”
高鸿升听刘掌柜的这么一说，直接就没明白，连忙问道：“这扫面子是怎么回事？”
通过刘掌柜的絮絮叨叨的话语，高鸿升搞明白了，中国人为什么一直到现在都怕洋人，原来根子就是大清国给留下来的。
先说说这些来中国传教的教会人士们都是什么人。
大家都说是外国人到中国传教，这到底传的什么教？
传的就是基督教，也就是洋教。
其实基督教也是有分别的，一种是天主教，一个是新教，还有一个就是东正教。
这些分支当中，天主教是最牛逼的，人家是最早的教会，其他的教派都是它的分支，那可真是历史悠久，教众海了去了，头头就是教皇在罗马。
东正教主要是老毛子为了摆脱罗马教会的控制而搞出来的，最高主教在莫斯科，牛吧。
剩下的就是新教了，新教也叫耶稣教。这新教又是谁搞出来的哪？
新教其实就是英国，瑞士，荷兰，德国，北欧等等，它们为了摆脱罗马教皇的控制，而搞出来的东西。
分裂一开始，天主教就认为其他教派怎么可以不听自己的了，就开始争抢教众，甚至不惜发动战争，比如著名的“三十年战争”。
这天主教还有一点很不好，他为了争抢教民干了不少的坏事，并不是中国一地，而是在全世界都干过。
这把中国的大门一打开，天主教就立刻跑过来了，开始了争抢教民的工作，那么它怎么争抢教民哪？
在中国它采取最简单的办法，就是给教民出头当老大。
写到这里就要说下这些教会的头头们，在清政府时期的社会地位了。不然您可能真不明白，这些教会里的教民到底依仗的是什么。
总主教和主教相当于省部级，也就是说可以随意去见省长，部长什么的，因为他们是同级的。
大司驿也就是教堂的大神父，相当于厅级干部，可以随时见各个道员等等，还有济南府的知府一类的。
其他的司铎（duo）也就是小神父，相当于处级干部，可以随便见见区长，县长等等。
就是一个小小的最低层教士，也可以坐官员的绿呢子大轿子。
看看教会的人在中国牛吧，基本上是人人都可以坐绿呢子官轿了，也就是相当于当官了。
现在
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