既然读不进书，那就追剧，入世不行就遁世吧。看电视不用思考，跟着编剧的感觉走，然后在找到自己的感觉就可以了。于悦喜欢历史剧，她喜欢自己的专业并非一时心血来潮。这源于家庭环境的影响，爸爸文学素养不行，他是典型的工科生，属于默默做事的那种，但与生俱来的使命感让他对国家民族的命运是十分关注的，他心底有一个千秋家国梦，于悦小时候总能听到爸爸在饭桌上发表各种高见，有时愤世嫉俗，有时恨铁不成钢，他口才不好，表达不清的时候急的面红耳赤，就这样，父母的言行影响着孩子，于悦就在这样的环境中长大，一日三餐都是一边吃饭一边看新闻，积累下来自然而然的知识面就广了，初中的时候于悦老是迟到，原因之一就是看电视，有时候看到精彩处忍不住多停留一会儿，这事于悦自己都记不得了，还好闺蜜美美从小跟于悦一块儿大，有时候一起睡，知道她们家的生活习惯。随着于悦的成长，父亲的学识开始跟不上孩子了，情况便反了过来，基本上是于悦说，一家人恭恭敬敬的听。家学是有遗传的，于悦的曾祖父是第一代共产党员，本是师范生，在校期间秘密入党，之后就开始带领群众暴动，一家五兄弟，五个党员，四兄弟和一个媳妇，但不幸都死于党内斗争。有这样的家风，于悦的祖父母和父母都积极入党，一脉相传的政治细胞，但到了于悦这里，一切戛然而止，庙堂中人传承为文人雅士。爸爸对于悦的“不积极”很失望，他曾希望于悦考公务员或者选调生，但鉴于社会风气的糜烂失序，他也很快想通，于悦一个女孩子往政坛上送，还真怕羊入虎口！总体来说父亲对她当个中学教师这个职业还是很满意的。如今上下阶层固化现象加剧，贪污腐化风气和不公平的社会制度冲击着正义者的信心，红三代到此为止，于悦和于成都远离政治。这个家庭唯一的红四代是个女婿，钱世元。他一直都积极入党，家里上几十代都是贫农，好容易出了秀才，能不卯着劲儿的往上爬？因此，钱世元总千方百计向政治靠拢以期改变命运，就连偶尔被领导赞赏一下都得能意洋洋半天，于悦不置可否，有时还打趣他，但对世元的努力默默关注。俗话说有人辞官归故里，有人星夜赶科场，人各有志嘛。
但成长环境对人的限制还是很大的，刚恋爱那会子，于悦说，”阿姨们给我介绍男朋友大多数都介绍公务员哦“，本来是打趣一下世元，结果世元一头雾水，”大家都是公务员，你以为在县委县政府就了不起啦，我以后有机会也可以调过去。”于悦一愣，才明白世元还不懂这个区别。“你以为吃皇粮都是公务员？我们只是事业单位，体制内都分了三六九等呢。”世元顿了半天，一撇嘴，“县委很多领导原来都是老师，想改行还不简单。”于悦白了一眼，“想得容易，过去是制度不健全，现在哪能这么简单，就是去了行政部门也只能打工，你还是事业编制，转公务员多难，得遴选，还不得上边有人。”说到这个世元立马矮了半截。于悦怕他当真，马上改口说，“我就觉得两个老师挺好的，寒假暑假还能一起玩呢。”
历史老师看历史剧，总是百般挑剔，于悦算是相当宽容了。她的理念比较活泛，也是鉴于看了一些国外史学界的研究，她的思维没有那么固定式，她不仅接受rb史学界京都学派的分期论，也接受东京学派的疑古主义，甚至连陈舜臣，井上靖那样的推理式历史小说写法也很推崇。对国际汉学界的观点和论证她都很愿意去了解，把握一切机会拓宽视野，跳出思维框架。文献和考古资料，外加合理的想象和推断，搞不好是小说家们或编剧们复原了真实的历史片段呢！于悦欣赏那种穿越式学习历史的态度，这该建立在大量阅读资料的基础上，远不仅是正史，更包括了浩瀚的古人笔记散文实录等等一系列“野史”。于悦认为大陆的历史剧在不断的进步，这跟编剧的文史哲水平的提高有关。历史本就不是个沉重的话题，它并非只有概念上的历史事件，它是无数精致的生活细节集聚在一起的生动画面，于悦自知水平不够，能力有限，很难在专业上有什么大的突破，但她心底始终有个清晰的理念，就是希望通过历史剧的精致让观众充分呼吸领会充满生活气息的古代世界。她对编剧们，民俗顾问或是舞美师的某些错误很宽容，“要原谅每个人都有局限性，毕竟，历史都是过去了的，能做到的只是猜测的尽可能合理些，再合理些罢了”，她这么教育学生。学生爱听于悦的课更多的因
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