阿卜杜拉说，“是啊，如今梵蒂冈便以这套说辞蒙蔽信徒，令他们越是受苦便越虔诚奉神。”
雷说：“从那个时候起我便想，神是多么残忍啊。你瞧在神的眼里约伯死去的子女跟牛羊没有任何区别……神冷漠起来根本与魔鬼毫无差别。直到后来我长大了，走遍整个欧洲——”他停顿了许久，反问道，“你说人的本性是什么样的，阿卜杜拉？”
这次是阿卜杜拉说，“我不知道。”
雷说，“你知道，你只是不肯说。因你是圣人，你爱世人。纵然他们用唾沫和石块对待你，你也依旧甘心照耀他们，相信他们是善的。可我不是。”雷说，“我走遍欧洲，看到的是人们能不劳而获，便不去劳作；有人杀人，有人盗窃；有男人□女人，迫使她们服从；有年轻人欺凌老人，抢夺他们的财产；还有母亲卖掉女儿以养育儿子，有醉汉卖掉妻子以偿还嫖资……纵然这些都发生在眼前，只要事不关己人们便不去制止；可若令他们受损，他们便要暴怒、作恶。我见过无数罪人，阿卜杜拉。你若跟我说人性本善，我是不信的。人生来便七罪俱全，本质上我们都是魔鬼。”
阿卜杜拉沉默不语，盲眼仿佛也看尽这一切，他知晓而不言说。
雷便接着说，“所以我信仰神，纵然他既不是唯一也不是全能，纵然他视人命如牛羊——因他最早与摩西订约，告诉人类，你要敬你的长辈，爱你的伴侣，养育你的子女，和睦你的邻居与族人。你不可杀人，不可盗窃，不可□，不可贪图他人的财产。你若遵从我的训诫，我便保佑你；你若犯罪，我便惩罚你——这便是神的慈悲与救赎，是他为天父而不同魔鬼之处。阿卜杜拉，我并非无需思考。我只是在很久之前就已找到我想守护的东西。我相信神的正义。因此他可以不是全能的，但他必得是慈悲的。”
阿卜杜拉长长的舒了一口气。他用盲眼望着雷，那眼睛里有悲悯和慈祥，他说：“既然这样，我便告诉你我所知晓的真相。”
他便缓缓的为他揭示，“我们的神既不是唯一，也不是全能。在他得到最初的信徒前，诸神早已诞生，由他们的王统御——那便是我们所知的魔鬼，他的住处即为地狱。因神宣称自己是唯一的真神，便与诸魔为敌。可神无法抹除他们，因为神也有要遵守的规则。”
他说：“那规则只有神与魔王知晓，它们记录在巴比伦和以撒的石碑上。那是神与魔王力量的本源。传说推开两道门便可以窥见碑文的真相，得到无与伦比的力量。巴比伦在真语中的本意便是神之门，可它被称作冒犯神的城市。为什么？因为人类建造了通天的巴别塔，妄图借此登上天国，开启神之门——神何必为一座高塔愤怒？他真正愤怒的是人类自不量力，竟敢挑战他的威严啊。”他说，“这之后，巴比伦才沦为魔鬼的巢穴，成为人间的罪恶之都。”
雷说，“可神毁灭了索多玛和蛾摩拉，却没有毁灭巴比伦。”
阿卜杜拉说，“因为那时巴比伦已被魔王占据了。”
“神失去了巴比伦，所以他夺取并守护以撒，令摩西的族人——也是他最早、最虔诚的信徒居住……”雷便恍然明悟，“因为魔之碑在那里？”
阿卜杜拉说，“是。这是神与魔王的战争，可人类也无法置身事外。因为神照耀的世界与魔王主宰的世界是截然不同的。如今巴比伦与以撒都在异教徒的手中，而魔鬼肆无忌惮的对人类作恶。所以我才希望你能夺回以撒，令神的光芒重新照耀那里。”
雷沉默了片刻，“可阿加瑞斯又为什么要告诉我这些？”
阿卜杜拉说，“魔鬼狡诈多变，喜怒无常，你永远也弄不明白他们是怎么想的。我只希望你不要轻信他们，随时保持警惕。”
送走了阿卜杜拉，天色已然不早。佐伊敲门进来给他们送午餐，雷便问：“几点钟了。”
佐伊说：“快要四点钟了。”他看了看雷，提醒他，“你要不要去佩特罗拉将军府上露一下面？将军已三次命人来请。”
雷只微微皱眉，“我很累。”
他并没有说谎。纵然从一开始他的信仰便与众不同，可乍然听闻这么惊世骇俗的真相，他依旧是难过的。这个时候他最不想见到的便是佩特罗拉——马库斯佩特罗拉。可当年他曾是爱他的，这男人击败了法兰克皇帝身旁所有的骑士，赢得了他的监护权。从此他便守护在他的病床前，教授他学识，传授他技艺，为他讲述外间光怪陆离的世界，也向他布洒神的慈悲与荣光。雷敬仰他，亲近他，信赖他。被父母厌恶和抛弃时他甚至曾想，若马库斯是他的父亲该有多好。
可马库斯竟然真的是他的父亲。多么可笑啊，他最敬爱的人，整个童年里唯一的阳光，竟是从一开始就背叛了他的罪人。他曾有多么爱他，那时便有多么恨他。他在每一堂剑术课上挑战他，以死相搏，仿佛只要杀了这个男人，他便再不是那个被遗弃和背叛的私生子。可当他最终击败他，将长刀比上他的喉咙，他才发现自己根本杀不了他——就像他无法杀死内心深处那个卑贱、怯懦、孤独的自我。
他所爱的一切终将背叛和失去。你看就连他信仰的神，也被证实并
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