第四章
路上那大汉不肯说自己的姓名，让我们叫他刚叔，因为他名字里面有个刚字，却不说姓。
大汉路上将我们带到他藏猎物的地方，说是怕我们准备的不够他吃，不如把自己的带去，烤烤就行了，不过这倒是实话，想想他跟老三差不多的个头，那食量也如果也差不多的话，我们那一只兔子和一点腌肉恐怕不够他塞牙缝的。
他带我们找到一个隐秘的山洞，里面有一只獐子，还有两只兔子，都是活的，那兔子被关在个简易竹笼里，獐子早被大汉扭断了腿，栓在嵌进墙壁的一根木棍上。
他提上这些，就跟我们后面，往小屋回去。到了小屋，就在外面支起个柴架，很快就将整只獐子烤好了，我们则吃着他带来的那两只兔子和昨天的可茹姐妹两打的那只。等我们将兔子吃的差不多，再看刚叔，把整只獐子吃的精光。好能吃啊。
那边刚叔还连番的夸奖可敏的调味手艺好，如果哪个娶了她，可就有口福了，可敏平时冷冰冰的脸上被他说出两朵红云来。
正在聊天，外面进来个头发斑白的老头。可茹看见了急忙的跑出去，往他怀里撒娇。
“村长你怎么有空来这里啊，快请进，可惜来迟了点，刚才我们正在吃好吃的呢。”
等老头坐下，可茹才小声告诉我，那是原来自己居住的何塔村的村长吴卡，以前对她们姐妹两很不错，父母死后帮他们料理后事，之后还救济过不少东西，可惜他家也不是很富裕，加上他那老婆凶的很，拦着不许他拿东西出来。后来也就不敢常来了。之后受了村民欺负，还是老村长劝她们搬出去的，至于房子由他来照看，不会损坏的。听到着，觉得这个老人还不错，难怪能当的上一村之长，可惜就是人太胆小了点，没什么气魄，被自己老婆压着，真是男人的悲哀。
那村长进来就只说明了下，说可敏已经到了年纪，可以参加明天举行的树神祭了。之后有的没的聊了几句就不顾两姐妹的阻拦，回村了。
这才有空问起可茹，什么是树神祭啊？
原来树神祭其实是整个蝶森林里面每个部落的节日，也算是种习俗，起码帝国就没有。村落周围都会有很多的大树，这些树经过村中巫师施法找出年纪最大的一棵，每年就在那树下举行节日活动，感谢树神赐给族人猎物，用这茫茫森林养活了树神的无数子民，同时祈祷来年平安。当然最重要的就是选夫了，到达十八岁的族中女子就可以在这个祭典上选出自己看中的丈夫，带回家过上一夜，第二天再由男方派人提亲。而可敏今年刚好到十八岁了，就是说她明天就要可以参加选夫了。其实这个传统也是丛林人迫于无奈，由于生活条件艰苦，自然的族群繁育就很重要，而丛林人大部分的精力都放在对付那些野兽身上了，每家每户即使有女儿早早的就跟人私定终身，也因为要维持生计，都依据土法做了避孕措施，不愿意早早的生孩子。因为生孩子从头到尾要整整一年不能出去打猎，生活必然艰辛，而选夫则是强迫到达年纪的女子必须在选夫成婚后半年内怀孕，好维持族群繁衍，这可以说是整个丛林人遵循的法律了，谁都不能违反，即使可敏姐妹两已经独立居住，仍然要参加。这才记起，以前在书上曾经看到过不少帝国贵族混进丛林就为了参加这树神祭，好混来一夜露水缘，之后饱食远走，没有后顾之忧，害的那些女子苦等着他们来提亲，这恐怕也算是帝国跟丛林人不小的嫌隙吧，加上丛林人的女人才比较适合捕猎，而男人多在家中帮忙制作陷阱之类的体力活，也就等于是女权社会了，这种情况下，帝国等于得罪了不少当年青春美丽，却被骗去清白，而现在在各族掌权的长老们，对帝国的战争的话她们肯定举双手赞成。这两年帝国防范边境措施严格，也断了不少贵族偷香的打算，我这帝国王子不知道算不算是来偷香的。
看到我一脸的期待，可茹就问我：“你想不想跟我们一起去啊，就说你是我们认的哥哥，带你去参加，说不定有哪家姑娘看上你呢”
不用问答案了，只看我两眼放光就知道我是一万个愿意，至于如果真的有女子看上我的话，那还是免了吧，听说丛林女子不但坚贞无比，还异常强悍，个个都是捕猎的好手，如果让这么个女人栓住我了，那我就休想回帝国了。至于脑中的另一个提议：学习前辈经验，吃了就跑。我想我是做不出来的，要是父王的话恐怕不会拒绝这个提议。
吃完以后，刚叔居然腆着脸要跟我们住下，不等我们回答，他就取出一个用绳子织起的吊床，拉在屋前两根树间，上下涂了点药，防止蚊虫，就这么睡起来了。看着他这样，就算我们不答应恐怕也没办法拖走他，只好任他这样了。进去以后，我也早早休息了。夜里，做着奇怪的梦，被惊醒。却不敢发出很大的声响，听见外面刚叔不断的咋巴着嘴，大概还想着今天吃的那只可敏调味的獐子，而屋里姐妹两的床上却只听到可茹均匀的呼吸声，可敏好象根本睡不着的样子，头斜着往着窗外的天上的明月。可能是在想明天会怎么样，毕竟选夫是人生大事，如果是我的话，恐怕也睡不着吧
不想让可敏发现我已经醒了，干脆就以睡姿练起功来，一夜很快过去。
第二天，刚叔也吵着跟我们去，说是就丢他一个人看家太没意思了，再说他一个中年人，没哪
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