当人们的‘第六意识’想到一件事情或是某个人的时侯，那么人们所想象那个人或是事物的影象就会立刻呈现在自己的脑海里，所以名为‘意生’。但当它变化时却可以自由的来去，不被一切所阻碍，就好比我们去想象自己在现实世界中无法达到的目标却在精神思维里可以轻易的达到，而这正是虚明妄想。但是人们的意识，为什么能够如此自由呢？那是因为人们以前的经验，变成了记忆，而这一记忆在心中，却相续流注不绝，所以便生起幻想。意识本来是无形无质的，不为身体的形相所束缚的。而我这次获得的意生身其实也是这个道理啊……晦月想到这里便不再留恋，重新回到了自己肉身中继续入定去了……
晦月渐渐的进入了‘空观’的境界……大脑中的思维一瞬间嘎然而止……他的心此时已经沉浸在了第四禅天的无想定中，这个时候如果有人给他做脑电波的话，那么那个人无疑会认为现在的晦月早已成为了一具脑死亡的活尸体。
禅堂内死一般的沉寂，甚至连一丝细微的气流都不再流动……
突然一个如同呓语的叹息声打破了空气中的沉闷：“学人不知佛理难……有理无事亦枉然……痴心不改旷日月……岂知已是拈手来……”随后禅堂又陷入了寂静当中……
声音的来源赫然正是在大殿中央入定的晦月，其实就连他自己都不知道自己在说话。因为无想定已经彻底地截断了他的思想来源，他甚至连自己的存在都不知道了。
“譬如有人，熟寐寱言，是人虽则无别所知，其言已成音韵伦次，令不寐者咸悟其语。此则名为想阴区宇……唉~千空万空习气难空啊！还有个‘空’在就‘不空’了……”普现海禅师眉头紧锁，仿佛在担忧着什么……
“是啊~无想定属无记业，恐怕不宜久留……时候久了轻则空顽不灵，重则将会堕入三恶趣之中……这孩子干吗非守着个活死尸？不行，得赶快叫他出定！”说着无谓智禅师从衣袖中抽出了一把金黄色的引磬，然后对准禅堂的方向轻轻地对着引磬轻击了三下……
‘叮……叮……叮……’
清脆的梵音深远而又悠长地进入了晦月那空洞的脑海之中。
“头好痛……”晦月漫漫地睁开了双眼。
晦月只觉得脑子里忽然出奇的乱，虽然他明白这是静极生动的表现，可是任他用尽了方法也压制不住这心中的杂念。反而那些杂念在他的心中一般越卷越多。
“真是剪不断，理还乱呀……”晦月苦笑着叹道。
铺好卧具，晦月侧卧于上。尽管现在精力旺盛的不得了，但他还是决定先睡一觉比较好……
等闭上眼睛了，晦月才发现根本不是那么回事，因为他现在大脑皮层正处在极度亢奋中，所以想睡觉也难……从小到大的回忆和纠缠不清的浮念，犹如电影片段一样在脑海中不停地翻滚着。晦月有些恼火，但又无可奈何……突然，一句诗……不，应该是一段记忆的残片引起了他的注意。
那是十三年前晦月十五岁的时候在‘维摩殿’中与‘大源宗真禅师’问答时的场景……
“老师，关于经文中所谓‘三摩钵底’和‘毗婆舍那’的意思是什么呢？”
“止与观……”
“那他们的关系是什么？”
“即观即止，即止即观……”
“哦，那如何才是止观的境界呢？”
“三际脱空……”
“三际脱空？我明白。但是要把过去、现在和未来这三际的妄想杂念全部停止的话可能很难做到，因为我想只要是有意识的生物都是会有妄想的……因为我们所谓的思想就等于是佛门里所说妄想了。”
“呵呵~如是如是……”
“既然如是为什么我们还要除妄想呢？”
“哪个叫你除妄想？哪个佛说的？只是让你得止罢了……”
“不除妄想那怎么叫内心得止？”
“哈哈哈哈……”
“老师为什么大笑？”
“回头方知无处回……逝风已去逝风随……随而不粘方是止……抬头一笑任他来……小子，止观皆在其中矣……”
猛然间晦月从卧具上一越而起……他悟道了。
虽然只是理悟，但晦月从此才算真正的进入了‘菩萨道’。
“呼~~~~~~~~~~~”
禅堂外的黑色旋涡一下子疯狂地在空中旋转起来，周围的气流随着乌云的旋转形成了巨大的风轮。
大风席卷着整个禅堂，吹开了大殿内的门窗。大风进入到禅堂后散发出仿佛厉鬼哭号一般的尖锐叫声，瞬间汇聚成为一柄乌黑色的利刃，刺像了站在禅堂正中的晦月……
晦月没有理会身后那向他呼啸而来的黑色利刃，只是双眼‘含光默然’地看着眼前的那尊被黄绫完全覆盖住了的佛像，嘴角露出了一丝微笑。
利刃穿透了晦月的后心，但势子却依旧没有丝毫的减少，直奔他身前的那尊佛像飞去……
被击中的佛像上，黄绫破碎成一片片的碎布，夹杂着滚滚的尘土洒向四周。
那一刹那，黑色利刃的‘叫声’仿佛更加尖锐了，凄惨的号叫声回荡在整个禅林之中显得异常的诡异……
那是一尊人不人，鬼不鬼的佛像，它一共有九个头颅，有的像鹰、有的像狗、有的像狮子……每个头上有三只眼睛；它一共有十八只手，手中握着不同的法器，有的握着杵、有的握着铃、还有的是握着盛满脑浆的头骨…
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