女娲、三皇和仓颉神话的真相──地球人类起源真相
已经知道，地球人类是神造的，绝大多数农作物种是神造的，部分家畜是神造的，
“石器时代”的石器是神打造的，而神就是永生科学家，月亮是永生科学家的居
所，太阳系最大的神庙和神器，各种飞碟是我们偶然可见的最小神器。由此，神创
世界论已经得到部分认证，进化论已经受到极大创伤。
但是，进化论虽然不能适用于人类、部分家畜和绝大多数农作物的起源，却仍是比
铁证还要强硬的证据──石证，支持着古生物演化史，那就是用化石写在巨厚地层
中的地球古生物演化史：它是依地层从老到新，依生物级别从低级到高级，埋藏在
巨厚地层中的生物化石，化石就是进化论文字。换言之，以时间为顺序，以年代递
新的地层为载体，以生物级别递高的生物化石为文字的古生物史，就是雄辩的进化
论巨著。
既然神创论得到了人类、部分家畜、绝大多数农作物起源真相和“石器时代”石器
打造者真相的印证，既然神是永生科学家，月亮是比太阳还古老的宇宙飞船，难道
月亮仅仅是在几万年前才造访地球、研究地球、创造上述生物的？难道月宫人一直
老老实实地定居在地球“卫星”轨道上？仅仅是派遣飞碟下地开发地球的？
中华民族不是有盘古开天地的神话？《圣经》不是有上帝创造万物的神话？这些神
话是不是要告诉我们人类混沌初开至今的整部地球史实呢？因此，有必要重新解读
一些神话或传说。
所以说重新解读神话或传说，是因为神话和传说早被学界宣判：
神话，是指传说中的神仙和古代神化英雄的故事（见《金山词霸）；又指：1、关
于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的
解释和美丽的向往。神话和迷信不同，它富有积极的浪漫主义的精神。2、指荒唐
的无稽之谈（见《现代汉语词典）。
可见，学界把神话分成三种：一是神仙的故事，二是人间古代英雄的故事，三是荒
诞无稽、异想天开的故事。据此划分标准，女娲抟土造人的神话，上帝用尘土造人
的神话，属于第一种与第三种的混合种──荒诞无稽、异想天开的神仙故事。
本文所要重新解读的的神话故事，一是荒诞无稽、异想天开的故事。二是关于神仙
或神化的古代英雄的故事。但不是这两方面的所有故事。本文只挑与地球演化、生
物演化有关的最重大的神话故事，即女娲抟土造人、上帝用土造人、三皇传说、仓
颉造字传说、盘古开天地、上帝创世记、精卫填海的神话传说。
传说的词义有四个，本文所指的传说是指神话词义中所指的流传神话的方式。
首先，解读女娲抟土造人、上帝用土造人的神话。
土，本义是泥土，土壤，是岩石风化而成的沉积于地面上的泥沙混合物，潮湿时称
泥土。土壤，是地球表面的一层疏松有养分、能生长植物的物质。土，也指尘土。
尘土，指细小的土灰。因此，任何人都懂得，土和尘土，都不可能是制造骨肉之躯
的人的原料；无论采用什么方法，用土和尘土，都造不出生命，别说造人。因此，
女娲抟土造人和上帝用尘土造人的神话，无论对于原始人类还是当代人类，都会明
确地把它们打入天真浪漫的童话系列，荒诞无稽的幻想故事系列。
但是，沉积于地面上的泥沙混合物，是九大行星中地球独有的特产，地球绿色生物
群的生长基础；绿色生命又是九大行星中地球独有的特产。那么，土为什么不能解
读为地球、为地表、为地球生命呢？如果土可以解读为地球生命，又为什么不可解
读为地球生命基因呢？
抟的本义，是把东西捏聚成团，引申义有集聚之义。
如果把土解读为地球生命基因，把抟土解读为采集地上种种生物基因密码并进行生
物基因密码的技术杂交过程，那么，抟土造人岂不就是表达采集地上生物的基因密
码，经过科学选择、配方、杂交，制造我们人类的过程吗？如此解读，女娲抟土造
人的神话故事便毫无一点的荒诞，毫无一点的无稽。上帝用尘土造人的神话同样科
学可信。可见，上帝与女娲是同专业、同水平的同时在地球造人的永生科学家，是
共同开发地球、创造地上人类的永生科学家的同志哥、同志妹、同志们。
其实，从上帝无偶象的现象可推定，上帝不是某一个永生科学家，而是全体永生科
学家的代称。他们不仅对地球人类具有至高无上的权力、地位，而且在宇宙中也有
至高无上的能力和地位。是为上。因他们居在九天云外的月宫中，主宰着地球人类
和所有生物的命运，是为帝。正象没有一个人的形象代表地球人类的形象一样，作
为全体永生科学家的代称，也就无法以某个永生科学家的形象作为上帝的形象，故
上帝无偶象。
因此，可以说，女娲是个体神，是个体神的化名。上帝是集体神，是集体神的化
名，象征了神集体至高无上
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