前面说过，唐世科家教甚严念私塾，同村曹一板儿子曹步清与他同年同榻共学。
俩人交好情趣形同，皮影戏共同挚爱，但有戏看总会想方设法饱眼福，为此没少挨骂。
皮影戏起源于汉唐时期，又别名“灯影戏”“陇东道情”，是一门在民间很受欢迎的艺术。
以驴皮镂刻出戏文中的人物、动物，由艺人在白色的幕后伴着锣鼓器乐的点子、唱词操纵，有帮腔，音乐节奏十分明快，唱法有弹板和飞板两种，还有一些民间小调作为辅唱，发展流传已有不下数百出整套戏目，在乡间广为流行深受百姓喜爱。
峡口一带地面除了震天动地的太平鼓乐外，就是这皮影子戏抓心叫人。
太平鼓要逢年过节或者有重大事情才会催动，平时哪里听得见，所以，平日里乡间只有皮影子戏。
一旦皮影班子来到，锣鼓冲天一打，老远地就是叫人知道，叫大家赶快来看戏，直到人来的差不多了这才开演。
有大人们喜欢的《太宗梦游广寒宫》，《狄青夜夺昆仑关》，《萧何月下追韩信》，《过五关》，《杨家将》等等著名节目，
有女人们边看边哭的《窦娥冤》，解气的《穆桂英》，
当然也演小孩子们喜欢的《哪吒三太子》，《葫芦娃娃》，《猴子捞月亮》等等。
戏幕上一会儿刀光剑影兵来将往，一会儿轻言细语催人泪肠，一会儿笑话连天令人捧腹大笑真是精彩纷呈，再加上鼓乐催动起来，令观者不由得连声喝彩不忍离去。
大人们不管现在有甚事情，自先看上一会儿，美上一会儿，世科和曹步清是两个小娃，自然更是看得异常带劲，从听见鼓乐就猛劲跑去一直到最后散场。
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世科赋有信念，从小立志自强自立，做有刚性的人。
他秉性善良，个性耿直倔强，身高体胖有力，懂礼惹人喜爱，善于思考，认真有长性，胸有韬略，学堂里甚为先生看重。平时下学，除了放羊种地助家外，跟父亲学阴阳，已经略知掐算十二生肖，流年八卦，对二哥教的唐家拳粗通，天生一副好嗓子唱起花儿来像模像样，与小脚母亲毛氏学得纺线织衣，编制麻鞋，大伯将其视为己出。
曹步清是曹一板的独子。
从他的嘴里知道，他做人有个十分坚定的原则，只要是自己喜欢的东西，无论如何也要拿到，实在拿不到了就一脚踹烂谁也别要。
曹家一脉单传，他爷晚年得子生下他爸，当地树木太少而取名曹一板，是为了自己死后，希望儿子能用一块好木板抬抬他，不敢设想有一口棺木，没想直到死，家中也没有多得一块木板，老人只有指着门板咽了气，独独的一块门板垫了老爷的身子葬进了土坑，家门口便挂上老爷留下的被子，冬挡寒风夏挡阳，反正家中无甚钱财不用防贼。
曹一板年纪与唐秉木想诺，整日沉默寡言，方方正正一个大脸，中等个子，平生最佩服的人是孙悟空。
他娶妻很早却得子很晚，学他老父也来了个晚年得子，取名曹步清，意即像孙悟空那样，啥本事都有，还能一步清云翻江过海十万八千里。
曹一板自己当了土坯匠拼命挣钱，却不想把曹步清养得真有些孙悟空的筋骨，不仅瘦瘦小小，还滑头滑脑贼眉鼠眼，只是几颗长门牙还有些气派大方，性情暴烈，好动厌静，稍不注意打鸡斗狗惹是生非。
为了能实现儿子一步清云的愿望，曹一板咬牙流汗做了五房土坯才把儿子送进了学堂。
不过，曹步清虽然好动喜闹，头脑却是非常灵活，做事认真有心计，虽然灵牙利齿见利就上，学无所长却打得算盘写得一手好字，对朋友极为仗义。
唐世科与步清性情各异情感却好，无日不见。
村中学堂开办之时，每日上学，一群娃娃要爬上村口那个大坡走三里地才到学堂。
坡上和尚庙里住着一单光头和尚。
娃们上学听着庙里木鱼“嘟嘟嘟嘟”地响，放学听见庙里木鱼“嘟嘟嘟嘟”地响，隐约和尚念经声音传来，但是很难看见和尚的样子，就是村里人用驴给和尚运水来，也自己卸下羊皮水袋背进去，和尚却不露脸。
娃们每一次来到这里，站在墙根心里充满好奇，非常想知道，和尚一天到晚究竟在干什么名堂。
这时谁的尿胀了，拉开裤子对着墙根尿一泡，尿过几次，土墙根上墙土被尿出些小尿眼，后来尿得多了，那土眼眼越来越大。
娃们好玩心重，就专门对着土眼眼尿，有时间离着老远尿急了，也快跑几步来尿那个土眼眼，土眼眼很快有两三个拳头大。
唐世科几次担心地说：“再冲几日尿，墙就要通了。”
曹布清却不管，好像就是要冲开个洞看看里面的和尚，大声命令娃娃们挨着个地尿，娃娃们高兴地喊叫着看谁尿劲大，冲掉的泥巴多。
这一天，娃们呼啸着向和尚庙冲来，站在墙根排队尿那个大土洞，曹步清最后一个尿，正尿的时候一抬头，看见墙上写着几行字。
他挨着一个字一个字地念道：
“来到庙后头，禁止解小手，如不听上咐，必定是猪狗。”
嗯？这是叫人不准在这里尿尿！
肯定是和尚写的，咋不当面说却在背后悄悄写？
曹步清看看身后的娃娃们笑了一下，伸手墙上扣下白灰块块，一手提裤子一手拿白灰，踮着脚在墙上写到：