我的父亲叫齐振华，听他说，我们齐家历代都是堪舆师出身，所谓堪舆师讲的是替人勘察风水坟地，解读天下山川河流之脉象气数的风水相士。传到我的祖父齐公达这一代的时候，一身堪舆本事更是青出于蓝。只是，那时逢民国乱世，多少人难得温饱，贫苦大众处于生活压迫的情况下，少数人都想到了靠干一些偷鸡摸狗的勾当来度时日，其中挖掘死人墓穴，盗窃其财宝便是一种当时极为横行的勾当，他们这一类人往往被称为“盗墓贼”。世态炎凉之下，齐公达便凭着自己一身祖传的本事干起了专门掘死人墓穴寻宝的门道。
自从当上了盗墓贼，齐公达原本清贫的家境由此而改变，不久之后，齐家便成了地方上叫得上名号的大地主人家。可以说，齐公达完全是靠盗墓寻宝的行当起家，他一有了身份地位，自然就会放下那些见不得光的行当，老老实实地娶了一个当地的姑娘为妻，半农半商的经营着齐家的事业，有时还接济一些贫苦的民众。再过不久，便生下了我的父亲，齐公达当时也不愧为一个血性男儿，眼见当时的中国多灾多难，实难有扬眉吐气的一天，于是就给儿子取了一个“振华”的名字，原是指“振兴中华”之意。
可惜的是，我父亲终究没能干上什么国家大事来，也没有那个机会去让他带兵打仗。最后还是得老老实实的在齐家当他的齐家大少，当然，祖上传下来的本事，祖父齐公达可是一点不漏的全授于给了他，不料他不学则已，一学却是如痴如狂，凡是有关于个中学问的都让他给全部研究了。说起来，他堪舆的本事那时可比齐公达更上一层楼。
等齐振华到了谈婚论嫁的年纪，齐公达便开始盘算着自个儿子的终身大事，硬是托那煤婆说了一个十里八乡都传得响当当的姑娘给齐振华当媳妇。好景不长，全国解放不久，齐公达不知何故染上了恶疾，性命垂危，自知命不久矣，于是便把齐振华独自叫来床榻前，说我自知时日不多，此番叫你前来，兴许是临终遗言。说完，从怀中摸出一件物事来，吩咐道：“你至今尚无一子，切记为我们齐家留下香火续后，日后孙儿出世，这有一枚我随身带着护身符，你便传给孙儿系带，以示纪念。”
齐振华忙接下先父交递过来的遗物，捧在手心一望，竟是一枚动物爪子制成的印符，那爪根套着金圈，穿着银链，通身纹刻着避邪的飞虎纹，上面还刻有“摸金”两个篆字，笔划苍劲雄朴，古意犹存，年代虽久，却半点磨损的痕迹也无。他虽然知晓先父是靠盗墓发家，却不知道盗墓贼的个中规矩，此时他手上拿着的可是标示着盗墓者身份的印符。看到此处，齐振华也不由暗叫一声好精致的印符，随即好生收好，再望向老父时，却眼见老父双眼紧闭，气息全无，已是魂归天路。伤心之余，隔天便持着自己一身堪舆本事，亲自勘察了一处风水宝地，将老父好好安葬，以敬孝道。
第二年，也不知是齐家祖先显灵与否，那时便生下了我，给我起名“耀祖”，即光宗耀祖的意思。时隔十几年，遇上了当时的*，*期间，因为我们齐家是地主出身的问题，三天两头便被人抓去游街批斗，家里的女人们因为忍受不了精神上的折磨，死的死，疯的疯，齐家家道便从此没落。
此种状况一直维持到*风潮的消退，只不过，那时候齐家就剩下我们爷儿俩了。迫于生计，父亲只好靠着祖上传下来的本事替人看风水，命相，挣得几个钱养家糊口，闲时又对我授一些风水堪舆的学问，还给我另起了一个名字，名“齐白”。说是不奢望我我能够“光宗耀祖”，只求我日后做人能够“清清白白”。怎料我当时年轻气盛，对于处世的个中道理并不在意，整天就只会跟一些乡里不成气候的小子们混在一处。
南方当时流有尚武之风，各地各处都有人专设武馆授徒学艺。家里的老人家见我整天游手好闲，怕是坏事，所以便叫我跟乡里一位武教学点架式，也好强身健体，其实最重要的是能够借此机会让我修身养性。那武教叫楚飞，以前曾经天南地北的寻访名师学艺，对于各家所长都略有心得，再加上他为人对武术如痴如狂，竟把平生所学结合西方拳术自创了一种独具一格的搏击体术。后来，抗日战争爆发，做为一个血性方刚的中国人，他自是毫不迟疑的参加了对日抗战。听他说，有一次执行抗敌任务的时候，由于队伍已经到了枪梁弹尽的程度，他竟凭着自创的搏击体术徒手空拳干掉了十几个日本鬼子，此举被他所在的部队一时传为佳话。
如此一来，我更加感兴趣了，况且学多点东西也不是什么坏事，那时我便每日跟着楚飞上山下山的训练，日久天长，他自创的搏击体术也给我学了七八成，虽说不能入海擒龙，可也不容恶势欺身。
时光飞逝，转眼就到了八十年代，*同志带领党和人民搞活了国家经济，中国正式进入稳定发展时期，很多人都选择了北上寻生活。当时，靠着父亲那精湛绝伦的堪舆本事，他已是举国为数不多的知名风水先生，基本上生活无忧。只是老人家另有打算，碰巧当时有人请他北上堪舆，乡里又有一股北上的热潮，于是便叫我随大队出去闯世界，顺便代他北上替人堪舆，并说你虽然所学个中所长不多，但也绰绰有余，只管代我去主事便是。
第二天，老人家便把一切交代清楚之后就送我
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