韦驮，又名韦驮天，是“十二诸天”中的第十二天，南方增长天王的八大神将之一。传说佛涅盘时，一捷疾鬼夺取佛牙一双，时韦驮天急追取还，故为护法神将；世称韦驮菩萨，形象一般是童子面，金身披甲胄，手持金刚杵。故有诗曰，现童子而护法，现宰官以降魔。
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乔稳驻足在白云山脚，一路行来想着，当今天子尚道，臣下万民追风随之，近道拜教主称弟子，以至不可收拾之势。现五年间，佛教释法不复风光，难以与之径庭。听庞玉言，此处香火鼎盛，全县家屋皆多供放佛祖或观音像，他想到此，不禁想一睹那个能调教出庞玉如此能人，且佛法高深的大师来。
乔稳拾阶而上，青木参天间，蜿蜒数十级石阶，三步一平台，合乎三跪九叩之礼，沿级两边不少香烛焚烧之迹，看来信众虔诚之言非虚。登达三门并立的山门前，只见一尊笑面迎人的弥勒菩萨供居中门，两侧各一围抱大小的擎天青柏，取而代之一般寺院的镇石青狮。他抬头望之，山门乃三层歇山单檐古建木结构，横幅石额雕刻着“古刹远山寺记”等繁篆古体，整而观后，已带出悠久历史的佛寺古色来。
乔稳不知有否亦不欲惊动巡寺僧人，且不清楚寺内暗花贼人状况，难免打草惊蛇，如鸟兽散则追捕难矣。故山门不入，横走树身，盘点树梢，放眼望去，全寺殿筑尽鉴在目。此时，新月上弦，弯弯如眉，柔光下，远山寺诸殿更是透出佛详普泽之气来。
乔稳稍微估计山门殿内，东翼鼓楼的空距，取出缠腰“捕快七随”之“缚囚索”，系成套马结，待准云遮月色间，飞掠横空三丈，持手缚囚索甩出，绳索延展圈套檐角，受力崩直，顺势就将乔稳飘荡过去。他等近楼身，足点墙，身回荡，手收索，腰倒翻，一连串动作后便攀上了全寺最高之地，鼓楼檐顶。
乔稳正唿吁神不知鬼不觉潜入，却发现后背遥远处一股强烈的感应传来，他转身随之方向，朝对角西翼钟楼望去，适才那种如芒在刺之感又忽之消失了。难道自己思觉失调，乔稳想着便指揉眉间丹田，醒了醒神，如法炮制，这次绳套勾住天王殿的高翘檐角，然后身躯滑索而下，轻松来到了天王殿顶。乔稳伏身在硫璃瓦上，慢慢收缠缚囚索于腰，眼睛已经看到了大雄殿内三尊金粉塑身的“前尘今生来世”三像佛祖。
他两次见佛不欲拜，非全是不信佛，亦知夜佛忌拜之礼数，正困惑间，身处进入寺中心，却无可疑之处可寻，突然那股熟悉的感应又复而，这次忽隐忽现，大致方位在大雄殿之后的禅堂法堂建筑群中。看来此人因乔稳动而动，有心指引之，且气息张屏控制收放自如，让人知其在，难以定其所。乔稳难叹，看来小小松江城还真是处处藏龙卧虎。
乔稳有稳如泰山的自信，何所惧，如他所愿，身窜下溜于地，沿左侧过道来到第一间禅房前。他运起玄功，视听触感之灵官大大提升，开始和此神秘人玩起捉迷藏来。两人追逐在建筑群内外，你急追则我快逃，彼慢亦此缓，双方皆甩不掉，追不着。不知不觉一盏茶功夫，来到一个特殊之地，神秘人气息就此感应不到了。
乔稳观所处之地，乃是一个空旷院落，距离周边临近房舍甚远，应该是此寺的焚祭佛堂。堂外居立着一个二环耳三鼎足的焚香炉，正青烟袅袅，堂内祭奠白幔飘飘，灵台案桌上莲花烛影煜煜，忽明忽暗的残映着台下停放的三具紫黑棺材。灵堂前还有一僧人跪坐在蒲团上，乃替设灵之人守灵祭夜，手中木鱼停敲，念珠不转，口中虽动，却是呼呼酣睡入梦了。他当知此僧人非神秘人，续持灵官全开，紧锁此方圆十丈可疑可匿之所，稍有一异动，必能有所擒获。
乔稳一见棺材三口之数，立生联想，早前暗花代号“石榴”孙不二正是因欠三口棺材的尾数，给棺材店老板闹上仙倦里，从而给乔稳他们留下追查线索，幽塘鬼冢。他走近堂内，站在那僧人身后，此人全然不觉，看来不识武功。暗光下，只见三具棺盖之上的牌位分写着“先夫秦公田和之位”“其元配秦氏芳芳之位”“其子秦公田贵之位”。跟他想无差，正是与在幽塘鬼冢发现的机关墓室所埋葬的同一家人。
乔稳办案无数，从不会被表面现象蒙骗隐藏在背后的黑暗本质，既然此僧人在此守夜，必对此发生之事所知甚多，便轻拍其肩，将其叫醒：“和尚，醒来！”。
那僧人梦中回魂，手忙脚乱，木鱼复敲，念珠再捻，口中阿弥连连：“师叔莫责，明生我已念了金刚经九九八一遍，没有偷懒，我继续超度。”
乔稳看他定是误以为是巡夜长辈发现他偷懒，要责打瞌睡之过，便亮出腰牌，暗笑道：“明生小师傅，不要怕，我不是你的师叔，不会告诉他们你开小差的。我是官府中人，你先且回头看看。”
明生转身看着乔稳那苍发银须稳妥模样，还有一双炯炯有神信服的眼神，便起身打了个佛号：“施主有礼，小僧…小僧一时胡涂，错认施主为我的师叔，罪过罪过。”然后指着乔稳所亮出腰牌续道，“这个，贫僧见过，我师兄，庞玉就有一个，真是佛渡有缘人啊！”
原来此明生小沙弥乃是前任方丈收留的孤儿，一向分配在厨扇做烧柴做饭的。三年前庞玉师徒二人云游到此借宿，两人同是孤儿，一见如故而成为好朋友。明生虽厨艺精湛，但佛修
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