书院时光荏然，王诩、夏侯惇行至颖川（河南中部）。他们刚至官道，见一行人白衣素服行走着，为首者高举灵位，牌位上书先考陈纪公。
望着路边迎丧的队伍，王诩回忆起昔日陈纪的授书之恩。他不由感慨万千“一转眼才一二年，就是阴阳两隔了，本来还以为有机会聆听你的教诲呢”。
待丧队过去后，王诩装做不知，问夏侯惇：“我以前久居深山，不知颖川人物，兄可否言之一二？”
夏侯惇直爽而言：“颖川人杰地灵，钟萃华毓，代代有高贤大能出世。荀有八龙，以荀爽为首最负盛名，另有黄氏黄承彦，庞氏庞德公，司马氏水镜先生，但最负盛名的莫过于刚刚过逝的陈纪公。”
“啊！陈纪公很有名吗？”王诩忍不住打断了夏侯的话语。
夏侯惇像看怪物般看着王诩：“岂止有名，陈纪公乃太学主，天下文章种籽，教书育人，其为人一身浩然正气，敢直言上谏，为官清正严明，天下谁人不敬？”
“咳，咳。”王诩尴尬地掩饰，继续听夏侯惇介绍。“陈纪公出身于陈氏世家，陈氏自古便是名门旺族，相传自大禹时便是旺族，后历朝历代都有人出世仕为官。家门文风极盛，清名甚高，荀氏、黄氏、庞氏、司马氏均有子弟求学于陈氏，故陈氏为颖川第一大族，其余士族都敬陈氏为师。”
“唉，若天假年于陈纪公，陈纪公必为孔子或孟子那样的先贤，可惜天炉英才呀！”夏侯惇叹惜道。
“那颖川有这么多士族呀！还不挤死？”王诩继续发问。
“我真怀疑你师父到底是底是谁？要知道颖川自秦朝便是天下大郡，虽历战乱至今亦是除国都外最为繁华之处。被誉为第一大州的冀州也不能与之相比。”夏侯惇翻了一下白眼答道。
尔后，夏侯惇带着王诩前往水镜先生所在的水镜山庄书院。为了低调做人，王诩让夏侯惇去报名求学，而王诩自已则以夏侯惇仆役的身份入书院。夏侯惇百思不解，但经不起王诩百般恳求，只得答应下来。
当日，夏侯惇入书院报名，王诩则于书院小楼下以仆役身份等侯。王诩闲来无事，便观察起了四周。（水镜山庄位于山上，而教书小楼于山崖之上，山庄之后的山下便是小镇，这个只有一千人的小镇却拥有上百家客栈，大多是求学的士子入住。）
王诩抬眼望了一下，由于山上建筑面积有限，这里的房舍都是用石头做基础，然后用木头立柱，加宽以求得更多空间。即便如此，在这三个层左右的顶部，两个房间的距离已经可以握手了。
“唉！后生让一下。”
“哦。”王诩习惯性地应了一声，双目看去：一位身穿黑袍的仆役拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这仆役年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白。但他双目矍烁，神彩奕奕。
王诩出于礼貌退到一边。老者见王诩让开也不说什么，依旧挥着扫帚扫地。
恰巧此时，书院小楼传来一阵书声琅琅，引得王诩侧耳倾听。君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎！”
看着王诩专心听楼上的书声，老者不禁问道：“你在听什么？你能听懂吗？”
王诩答：“听得懂！”
老者更加奇怪：“你能听懂？这事真少有，我在这儿扫了十几年地，也不敢说自已完全听得懂！”
王诩对老者说：“想要于学问上有所得，是不能轻视初学的人的。地位低的人也有可能有极高的智慧，地位高的人也会没有智慧。如果轻视别人，就是大罪过。正如圣贤孔子所的那样，三人行必有我师。”
老者一听语塞心亦塞，过了一会儿才喃喃言道：“你既然听得懂，不妨把刚才听的那句解说给我一下？”
王诩马上解释道：“君子说：颖考叔真是纯孝了。他爱自已的母亲，并且把这种影响扩大到庄。《诗经》上说孝子的孝心没有穷尽，可以永远赐予和你一样的人。大概说的就是这种情况吧。”言毕，诩做了一揖。
老者听毕，心想：莫非这小子以前读过《左传》？待我试上一试。“我出一句，你对一句，可否？”老者言。
“好！”（反正无聊）王诩立马答应。
“汤武之征诛，一洒扫也。”老者所言十分刁钻，用的是殷商讨伐夏桀，周武王征讨商纣王的典故。
但这难不倒王诩，他答到：“尧舜之揖让，一进退也。”说完诩又做一揖。
老者心想：这小子有点急智，不行，我再考考他，看他学问的深浅。
“孔子和学生在陈国被围，粮食都没有了，跟随的学生们都饿病了。子路气冲冲地问孔子：君子也有穷苦而毫无办法的时候吗？孔子说：君子安守穷困，小一旦穷困就会胡做非为。此事例有佐证否？”
“有！孟子则言到：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”王诩又是一揖。
二人一问一答，足有一个时辰，一个出题古怪，一个答题敏捷，都为对方的学问所钦服。王诩更是认为这水镜山庄藏龙卧虎，连这扫地的仆役都如此了得。
“好了，时候不早了，老朽地扫了差不多了，该回去了。”
“老人家慢走。”
夏侯惇顺利以游学士子身份入了水镜书院，开始了新的学习生活。