“后来，先祖、建文帝一行一路辗转到了今天的智利、秘鲁、玻利维亚，最后在安第斯山脉一个小山村隐居了下来。
那哈权贵一路追杀到了玻利维亚，最后与先祖一行相遇，合几人之力都没打过他，危急之时，天降异人相助，把哈权贵打成重伤远遁，还毁了他的元婴，自此先祖一门就在那里定居，建立了自己的庄园。”
秉正看了看如尘，如尘已完全被这个故事所吸引了，怔怔的看着自己，秉正笑了笑，继续说道
“建文帝自无奈离开大陆时就无时无刻的想要复仇，可是随着时间的流逝，老臣的离世，复国的希望也越来越小，建文帝也知道，就是自己不复国，那个他叫伯父的人，也不会放过他。就用财宝组建了一只早就出海流落当地的华人移民后裔的军队。”清了下嗓子。
如尘急问：“后来呢？”，秉正缓缓道来：“果不其然，后来到了安第斯山后的第五年，终于有一天，一个模样邋遢的游方道人找到了他，那人自称张三丰，此人言语恭敬，谦逊有礼，建文帝密见了他，说了什么，别人不得而之。
从此，建文帝就拜我祖为师，学习道统，并念我祖忠心耿耿，赐姓朱。此后又八年，原礼部侍郎胡丘定，乘舟度海，找到山中，建文帝赐见了他就说知其要来，已备下信物并促其返程。
胡惊问何以知道，建文帝笑而不答，并手指天又手指地，胡要求帝赐墨宝言明心迹，帝说：‘知不可为而为之何如知不可为而不为。’此后，又60余年后，帝竟有一天突然密室失踪。”
关于建文帝的下落，民间有各种版本，一有说谷应泰《明史纪事本末》中的记载：建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不如出亡。”少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧，曰：‘临大难，当发。谨收藏奉先殿之左。”
群臣齐言：“急出之!”俄而舁一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。
朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也！”程济为帝祝发。
吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡。
帝曰：“多人不能无生得失，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报陛下！”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。
九人从帝至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。
至于朱棣做了皇帝以后，对于建文帝出亡也是将信将疑，又听说了很多传言，于是派户科给事中胡分巡全国。
《明史·胡传》载“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝（指成祖）疑之。（永乐）五年遣颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在，以故在外最久。”
朱棣是让胡以颁布御制诸书和访寻张邋遢的名义探寻建文帝的下落，前后长达16年之久。这里所说的张邋遢，就是张三丰。他是个奇人，不修边幅，飘忽不定，据说能一日千里。
永乐二十一年，胡匆忙赶回北京，恰巧成祖北征驻军宣府。胡赶到宣府时成祖已经休息，听说胡回来后马上接见，二人一直谈到四更。
《明史》中说：“先未至，传言建文蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。”看来胡是打听到了建文的确切消息，似乎事隔多年建文帝已经没有重夺帝位的想法了，成祖朱棣由此放心，不在究问建文帝踪迹。
自此全国性的大搜捕建文帝的戒严已告消除，百姓重新过上了安定的生活，明帝国的重心开始转向经济建设。本书采用的是建文帝流亡海外之说。
当下又看看如尘，看他以完全入了迷样，就自顾自说了下去：“当建文帝密室失踪之后，先祖和诸位大臣恐怕乱了军心，就传言道建文帝已得道白日飞升了。
后来，哈权贵的后人却找上了门，原来，当日，他重伤之下，元婴破灭，元神涣散，远遁到某地后，就用魔门大法把自己和当地一女腹中所怀胎儿神元互换，保存了元神，但也坠入魔道。
那时先祖和王真人已是半仙之体，那魔头打不过，就跑了。直到我祖与王真人飞升。此后，每六十余年，这个魔头的后裔都要来闹但每次都势均力敌，一直闹了这近600年了”
直到这时，一直沉默不语的如尘忽然问：“那青龙铜镜和朱雀铜镜四面铜镜定是有非同一般的神力，否则那个哈家怎会对这个法宝念念不忘想了600年，也就不会派他儿子跑到这里来抢夺青龙镜了，对么？”
李爷爷和秉正三兄弟面面相窥，秉正心道：“这个小子也太聪明了，这么动听的故事都没让他昏迷，一下子就想到了问题的关键？”。
李爷爷想的却是：“真是天不绝我呀，这个徒弟不但学什么都特别快，脑子还这么好使，难道真的是传我
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