第二天，大探事并没有来带我们继续参观。
第三天，第四天，依然没有什么动静。
第五天一早，大探事来了，告诉我，巴国今天举行内阁长老会议，巴王提议要我列席，但大祭司希望我最好不要发表意见。
长老会议在巴王寝宫附近的一个大洞厅里举行，洞顶顶部也挂着两盏吊灯，但是灯光已经不闪了，大概是水电站已经安装好了新的稳压器。
洞壁的正墙上雕刻着廪君的神像，两面侧墙上画有壁画，内容跟绝谷之巴太庙中的几幅壁画类似，大厅中央是一个长方形的木桌，周围坐着参加会议的人，数了数，大概有三十名左右。
巴王坐在正墙廪君塑像下的高台上，旁边站着持钺武士；他的前方，长方桌的主席位置，坐了大祭司；其他三面坐的，应该都是洞主和长老们了，大探事也列席了会议，和我一起坐了桌子的后排。
大祭司主持会议，首先发表今天的议题——关于外使的名额增减以及外界物资的引进问题。
同时简单介绍了我——廪君使者，大家分别以各种表情眼神的注目礼表达了态度，有诧异、有疑惑、有关切、有抵触，还有木然和神秘。
大祭司首先发表演说：“近十多年来，外界对我巴国的侵扰愈来愈严重，通气天井也被迫关掉了好几个，而外使们的活动和言行亦越来越缺乏规范，谷中到处流传不健康的传言，外界物资的进入也扰乱了巴国固有的安静和秩序，我建议可适当减少外使数量和外部物资的引入，从新恢复巴国的安宁稳定。”
趁大祭司发表演说的时机，我挨个打量列席会议的“代表们”：有的低头沉思，有的窃窃私语，有的表达赞赏的态度，有的则露出不满的情绪。
“我赞成祭司大人的提议，可适当减少外使的数量和外部物资的引入，恢复过去的稳定秩序。”一肥胖的中年汉子站起来发言，重复大祭司的内容。
“樊多木洞主支持减少外使数量和物质引进量的话，应该以身作则，先志愿减少自己洞族的配额。”一精瘦高个的中年汉子站起来发表意见。
“覃望日洞主此言错了，如果要减少外使数量和物资配额，也应按族人数量来加以配给，而不是之前的每洞平均分配。”樊多木洞主反对覃望日洞主的建议。
“樊多木洞主既然表示支持大祭司提议，又不以身作则，反而要变相的增加配额，真是天下的笑话。”另一洞主冷笑发言。
“尕乃让洞主也大错了，祭司大人既然提出了建制方案，我们就应该不折不扣地遵守才是，更不应该讨价还价，至于说名额和物资的配给，也应该祭司大人说了算。”樊多木继续扯虎皮做大旗，拿大祭司来堵住别人的嘴。
“大祭司只是提出了议案，今天不是交由大家讨论吗？怎么就成了定制？”覃望日洞主反驳道。
“再说巴王还在这里呢，怎么也得巴王说了算吧。”叫尕乃让的洞主立即附和。
樊多木立即哑口无言，另一个看来也是大祭司追随者的站起来发言：“我建议，在减少外使数量的同时，并在巴国实行禁言令，对胡乱传播外界消息的人处以惩戒。”
坐在大方桌左侧的一个官员立即站起来反对：“郑莽洞主此言更错了，减少外使数量，无异于自绝视听，巴国本来深处暗穴，若再缺了外使，怎么能够防范于未然，杜绝外患？”
“至于说禁绝言论，更是大错特错，人之生有耳口，乃神赋之特征权力，若强行禁绝之，又岂能阻止人之思想，岂非如鲧治水，隐藏决堤之患。”那官员继续补充道。
“左御事说得是，如果不是外使及时发现山外的开发，堵塞开放的天井，恐怕我巴国早已大白于天下，国之不存了。”覃望日洞主表达支持左御事的意见。
“大祭司只是建议减少外使数量，并没有说完全不用外使，大家的理解是不是偏颇了些？”坐在大条桌右边首位的官员站起来发言。
“右御事说得对，我只是建议适当减少外使的数量，并没有说要完全撤销外使的配置，关于这个建议，大家还可以讨论。”大祭司补充说明。
“其实外使的数量和物资的引入跟巴国的安稳并没有必然联系，相反还杜绝了隐患，改善了我们的生活，比如我们现在开会用的照明灯，各位难道说不好吗？”左御事继续发表意见，覃望日、尕乃让等洞主立即附和。
“左御事此言差矣，数十年前，巴国与外界相比，并没有什么差别，相反许多方面更比外界优越些，人民安居乐业，以生活在这里为幸为荣，但是现在外界改变极大，所做物资产品千奇百怪，生动诱人，生活方式更是靡乱不堪，若再任其开放下去，则国内民心必乱，安稳不再？”右御事站起来慷慨陈词，樊多木、郑莽等洞主亦起身附和。
我仔细观察了一下，**之巴与绝谷之巴的宫廷斗争真是异曲同工，竟然也分成了三派，即以大祭司为首的保守派和以左御事为首的改良派以及不知道谁是领袖的中间派，那么，巴王究竟站在什么立场呢？
“至于说禁言令，也只是禁绝传播外界那些邪恶的生活方式和产品相关的言论，以正视听，并不是要人把嘴巴捂住，耳朵塞住不说不听了。”右御事补充道。
看样子，巴国设立御事之职，相当于副丞相，位置在大祭司之下，洞主长老之上，之所以分设左右御事，是为了让他
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