符亚五是头咀村的渔民，二十出头，他上面还有四个姐姐已经嫁人，符家祖辈都是疍户，他还算能干，这几年除了出海打些鱼虾，有时还贩卖些私盐到昌化，换回些当地土产，算是一项外快。两年光景倒也在岸上置下了几亩田地。这在海南这种地方很是常见，但凡疍民有些钱了都会上岸置办田产，没人愿意一直在海上漂泊。正是因为符亚五的能干，所以在临高这种男女比例严重失衡的地方居然也讨到了老婆。
符亚五还算见过世面，虽然他不知道穿越者的船为什么能无帆而动，但是光靠近了看船上那伙人的穿戴和结实的体格，就知道来者不善。符亚五常年走海，小股海贼也是遇到过的，还有在昌化做买卖还会遇到黎人，所以还算镇静。如果是一般海商，自不必怕，就算是海贼，对方人既不多，而又看上自己的破船，估计也就是抢些鱼虾，反正都是海里捞的，倒也不心痛。想到这里符亚五便在船上打一个拱，上身前倾，巴结的望着船上来人，这时候他才发现这伙人统统都是短发，心想莫不是倭寇？
赖信侃站到船头跟符亚五说了几句，这让符亚五安下心来，原来这伙人是南洋来的海商，到这里是来贸易货物，兼着买些食盐。赖信侃是东北人，在三亚待了好几年，所以海南的各地方言都能听懂，也多能说，明代临高话和当代比较变化不算太大，所以能够交流。此人颇讲义气，又很能打，穿越后便被分配到了军事组，这次又当起了“西进支队”的翻译。
南宫无敌把留着的铜钱全部从包里倒了出来，也没仔细数，大概有几十枚，让赖信侃全部送给了符亚五，让他带路上岸。当下符亚五便把自己的船调了个头，在前面带路，渔船把速度开到最低一路跟着符亚五的船朝岸边而去。严格说头咀村并不在泊潮半岛里面，而是在后水湾这一侧的东侧边沿一块突出部。很快到了岸边，这里有一处小村，有竹木达成的简陋栈桥，停泊了一些本地的渔船，都是小船，有些干脆就是海女用的木桶。停在港里的渔船上都住着人，但是不多，好奇的看着这一行人。栈桥上的竹竿上晾晒着渔获，上面泛着霜，看来都用盐制过。
上了岸，符亚五先把自己的船缆在木桩上系好，又回头来招呼习亚舟他们。按照预案，因为港口已经有不少好奇的村民过来围观，为了避免出事，习亚洲留下了四个人看船，他和南宫无敌、赖信侃等六人跟着符亚五上了岸，穿越者的渔船就停在港外，这是为了防止被其他渔船围住，习亚洲他们是上了符亚五的船一起上的岸。头咀村这里其实规模并不大，在海上看着有种假象，上岸后发现都是因为村庄的主要建筑都集中在港口这边，说是港口，其实就是一些破烂的栈桥，停靠在这里的疍家并不多，岸上的房屋都很低矮，不是茅草就是石头的。
符亚五要带习亚舟他们去见本村的村长，几人被带到村子中间一处大屋，此处房屋只是大，但并不比村中其他房屋高多少。房前有一个小院，院中放养着一些鸡鸭，墙壁是以竹篾编排抹上泥巴，看这露出来的一些竹条，这房子时日不短了。房顶上覆茅草，还盖着一些动物的毛皮，看样子只是放在房顶晾晒，并不是作为屋顶的遮盖物。
习亚舟将三名军事组队员留在门口，他和南宫无敌、赖信侃跟着符亚五鱼贯而入，这里毕竟只是一个小村，村长也不是什么官员，村民大都是当地土著还有外来的逃亡人口，所以倒也没什么规矩，符亚五不过事先招呼了两声而已。房间里采光不好，但还勉强能看得清，此时一位老者正从里面出来，来者正是符亚五口中的村长。符光，四十出头的年纪看起来到快要六十了，海边讨生活的人显老，这很正常。
村长当然也不可避免的问起习亚舟他们是何方的海商，这个培训时早就有统一的口径，于是习亚舟又重复了一遍，说一行人都是崖山后人，宋亡时先祖随行在南幸，先到占城，再到渤泥，因渤泥王不能见容，只得率族人跟着小皇帝再度浮海南迁，终于在渤泥国西南两千里外遇一大岛，名曰澳洲，岛上水草风貌，物产茂盛，于是乃随行在一并迁移至彼处，修养生息已四百余年，而今族人思念故国，故不远万里商贸而来，行了整整一年方到大明。村长又问起这铁船如何能够浮水，又如何不用帆桨来去自如，习胖子只说国中有良匠，善奇技，能造此船，但是其法乃秘法，不以示人，故不知为何能如此。
从村长那里得知，此村共有二十七户人家，总计人口八十多人，有不少是外来讨生活的，本地村民大都以渔业为生，也在村外开些荒地，但是此地盐碱重，种不出多少粮食，横竖有个嚼果而已。村中女子多以纺织为业，或自用，或贩卖。本村并不产盐，拿去昌化贩卖的大都是从别处贩来的私盐，此地的盐大都来自北边的美良乡，当地有盐田，能晒海盐，因朝廷盐课日重，便有盐丁私下将盐拿出贩卖。又说头咀村北五里外有一墟市，名曰新兴墟，常有商人在彼贩卖货物，收购土产，每逢初一十五，便有盐丁在墟市贩卖私盐，只要略加打点，市主也不告发，本村自用之盐和贩往昌化的食盐都是从新兴墟买来，来时庄秦指给习胖子看的武圣庙正是新兴墟所在。
听他这么一说，习亚舟倒是来了兴趣，这大明的墟市他可从来没去过，正好开开眼界，反正也不远，
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