吴南海好不容易才算把苟家的物资给全部折腾回来，光是那几百头猪、羊就让他乐了好几宿没睡好觉。d日之后大家都忙着营地和港口的基础设施，带去的粮食和罐头储备也还算丰富，渔轮收获的渔获更是不少，现代渔船用现代的渔网在本时空简直就是开挂一样。
投效的土著有原来当过渔民的，都纷纷找吴首长打听这澳洲的捕鱼秘法。
新的农庄依托已经修好的道路，按照本地原有的格局，正在进行着紧锣密鼓的建设，现在有了兴办民团的名义，文澜河沿岸很多小的村庄已经被搞了集村并屯，这是薛子良的提议，既然现在临高县已经不敢管理澳洲人的事，那么这个真空必须弥补。
虽然也不过是半个月的时间，不过归化民的“干部”已经有了一定的规模，说规模，不过不到百人，大多数都是马枭、苟家庄那边投效的，也有所谓“第一次反围剿”——即百仞滩大战的俘虏，苟家庄和马枭的人都在清算苟家的批斗会上沾了苟家人的血，马枭的部分骨干还去砍了海盗的脑袋。
至于俘虏营最初的客人，那些根本没人来赎他们的苦哈哈的汉子，在经历了髡贼营寨里一天三顿饭后已经死心塌地的准备跟着澳洲首长们干了。
分析多方情况后，执委会又进行了一次筛选，这次他们特地在端午节给部分归化民放假五天，让他们能够回家收拾东西，虽然这些都是穷人，总还有些细软。徐策还期望他们把穿越者的美名传播四方，现在这里最缺的还是人。
而且还有一个更重要的目的，那就是树立彼此间的信任，苟家庄和其他几家大户寨子里搞到的粮食总计也有两三百吨了，有些已经放了一两年，这些陈化粮正好做了一些粽子，每个放假回去的人，无论是工人还是农民都给发了五个。
“这都是托周先生你的福，要不我们怎么能吃上这白米做得粽子，澳洲首长们一定是菩萨派来的。”沈海槎说到，他是不久前投效的苟家庄庄户，平日种地不够吃，就乘着小舢板出海抓鱼，知道的人就给他取了个海槎的外号，听起来倒有几分读书人的感觉。
他往日与周彬有些好处，所以穿越者进庄后周彬特地点播了一番，便主动投效了，原本只图个保命，准备澳洲人退了便寻个机会跑路。没想到周彬一番劝导让他为澳洲首长们做事，结果来了百仞城便不想走了，因为种地还种得不错，便分到了吴南海的农庄，这次请假正准备回家把老婆孩子都接来。
周彬因为孑然一身，倒没有什么想法，自从上次穆好古给他看了一套澳洲人叫做教材的书，他便完全被编写此书的“澳洲大儒”给折服了。虽然这书中全是俗体字，但澳洲人把海外蛮夷的文字拿来当做了注音，这样一用之下，本地的小孩也能很容易识字。
澳洲人管这套东西叫做有教无类，这让周彬非常的感动。从小读书，作为一个读书人他没有享受到这个社会对他的任何重视，最后落得个家破人亡。虽然苟家庄里也有一些人对他多加照顾，县里的教谕念及他是个读书人，也多有照顾，但也是心有余而力不足，更何况这些仅仅只是怜悯和同情，他看不到任何的活路。这次被征召为乡勇，原想着就算是拼了这条命，死也就死了，好歹还能吃几顿饱饭。要是侥幸不死，好歹混个出身。
没想到他最后不仅活了下来，还得到了他做梦都没有想到的，不光是吃穿用度，更重要的是那种把他当人看的感觉，让他非常的享受。他不知道自己是不是第一个真心实意愿意为澳洲人卖命的人，但是他已经明白，他，绝不是最后一个。
在澳洲人这里，虽然首长们有时会对他的看法嗤之以鼻，有时甚至对他的态度有些恼怒。但是从来没有人打骂过他，更没有人因为和他的看法矛盾而饿他的饭或是加以体罚。平日行事，首长们没有一点架子，大家吃的差不多，穿的也看不出什么区别，除了那浑身上下散发出的自信心。
周彬心里隐隐的有种感觉，这些人远涉重洋而来，从和他们接触的感觉，每一个澳洲人似乎都有很高深的学问，就没有他们解决不了的问题，而他们的志向似乎又非常的不小，跟着他们说不定真的能有一番出息。而对周彬最有吸引力的事还并不在于所谓前途，这个转折对他已经够大了，虽然吊死苟家老爷他也有亲手参与，但他经常这样对自己说，就算手上没有苟家的血，他也会死心塌地的跟着澳洲首长们一条道走到黑，所谓士为知己者死。
…………
和县里搞好了关系后，穿越者在县里已经能毫无顾忌的开展活动了，文澜河两岸都在大搞基建，百仞城通往马枭营地的道路也开始了铺设，有了更多本地土著的参与，在工程机械的配合下进度非常顺利，端午节前几天这条道路就已经基本上算竣工了，如果以十七世纪的标准来说的话。
沈海槎如此兴奋有他的道理，本来就算苟家庄的人不搬家穿越者也会让他们搬，在百仞城不远处的一块空地上，一排排的砖房正在施工，前几天有早前来的土著私下里说这是首长们给“职工”们盖的房子，这简直让他觉得是在做梦。这房子已经盖了差不多一半，全是用的红砖垒砌，全部都是两层的，两层之间隔着木地板，而且全是瓦房。
穿越者的砖厂已经投产了很长时间，原先有技术，现在又有了人力来挖土，砖窑的数量已经增加
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