小娘们毕竟年少，对他来说，无论获知了怎样的秘密，他的眼里也只能看得见有限的天空。所有跟他有关的人，他在乎的，他想要去保护的人，就是他眼中的世界，那是他的全部。而叫花子明显比他看的更远，即使是毫不相干的人，只要是属于正义与光明一边的，他都想要去保护，那是他自我催发出的一种责任。甚至可以这么说，叫花子眼中不但只是看见了自己所见到的世界，还看见了别人眼中的世界，那是一片属于无数人、更广阔、更无边的世界。正是他们俩人这种眼界上的差异，造成了各自对待我们现在所遭遇的一切，产生了截然不同的两种态度。在叫花子眼里，用少数人的牺牲，去换取多数人的安宁，这是无可厚非的事情。而对于小娘们来说，他却不这么想，在他眼里，只有身边人的安危，才是他所要去考虑的事情。这就像陷入热恋中的恋人，眼中只有对方，感觉对方就是整个世界，只要对方不存在了，那么他的世界也就不存在了！不能说小娘们没有大我的精神和觉悟，否则他也不会在叫花子潜移默化的左右下，毅然决然的走上成聻的不归路。或许就像他自己说的，每个人眼中的世界都是不同的，每个人都有自己所坚持的信念，那是维系人们面对世界的勇气所必需的精神支柱。小娘们帮助我唤醒了更多关于轮回的记忆，等于将与他建立契约的选择权交给了我，这也是他根据自己的世界观，和自己所坚持的信念做出的一种选择。而接下来，等待我的，就是我该何去何从的选择，究竟是站在叫花子一边，还是遵循自我的信念。从我毅然的割破手腕的那一刻起，我就给自己的犹豫不决定下了有限的时间。鲜血在不住的往外流淌，一种死亡来临前的迷幻，正在身体里无情的蔓延，我所剩的时间真的不多了。无论选择那条路，都是异常艰难的，我最后放弃了选择，任凭事态沿着已经产生的轨迹发展下去。又或许从我割腕的那一刻起，我其实就已经做好了选择，只是连自己都还没有意识到罢了。在通灵界，判定一个人死亡的定义，与现代医学界有着截然不同的标准。这其实没有谁对谁错的概念，仅仅只是判定的角度不同而已。在医学上，判定一个人死亡，是从生命的角度去看待的，而对于通灵师来说，生命这个词并不能仅限于用在活人身上。人的灵魂也是有生命的，用非通灵术语来说，就是人的思想也是有生命的。所以在通灵界，去判定一个人死亡与否的时候，是不能依靠生命体质特征去给出定论的。就算一个人失去了一切生命特征，只要灵魂尚未离开，还在本体之中，我们就不能说他已经彻底死亡。这里就要牵扯出从失去生命体质特征到灵魂也完全脱离肉身时间差的概念，而这一概念也是叫花子可以人魂分离的基础。其实密宗的人魂分离术并不是我原先想象的那么回事，只不过是充分利用了这种时间差的产物罢了。世上没有任何人，也没有任何一种术法上的修炼，可以做到真正意义上的人魂分离。叫花子所谓的人魂分离这一密宗绝学，其实恰恰相反，那不过是一种遏制人魂分离的术法。千百年来，多少同道中人琢磨不透，以为一代通灵密宗真的超越了人魂极限，做到了随意控制人魂分离的地步。也正因此，一块通灵神话的招牌被树立了起来，在同道中广为流传，越传越玄乎。殊不知人家密宗，只是巧妙的利用了**失去生命体质特征后，灵魂剥离的时间点。通过长年累月的修行，使得自身本体死亡后，灵魂可以最大限度的附着在肉身里不离。与其说是人魂分离，不如说是一种假死的障眼法，其实在密宗中人行使人魂分离的时候，他们的本体根本就没有真正的死亡。我能看透这些，都要归功于获取的轮回记忆，而我现在正要做的，也就是将自己的肉身置于生命特征消失的境地，从而进入一种在通灵界并不认为已经完全死亡的假死状态中。当然了，我这么做并不是为了人魂分离，而是我也需要利用这种从生命体质死亡过渡到灵魂死亡的时间差。虽然洞悉了其中的奥妙，但是毕竟没有多做尝试和修炼，我还无法像叫花子那样随心的延长灵魂出窍的时间。按照正常人死亡后灵魂出窍的时间点来看，换算成我们当今的时间度量单位，大概相当于九十九秒左右。在西方炼金术师的眼中，九十九这个数字则是魔鬼的化身，我想这其中或许也是有所关联的。九十九秒也就是一分半钟多点，这个数值是属于正常人的，而以我现在的能力，也仅仅只能做到扩大五倍左右的地步。如果换成是叫花子，我实难想象他可以坚持多久，不过最起码比我要高出不止一个数量级。但是不要小看我能获取的这短暂的八分种左右的时间，它足够我去聻境走一遭，跟小娘们把契约敲定的了。聻通术跟侍通术有着本质上的区别不假，但是大同小异，所采用的理论基础都差不多。就像老秦家的侍通术一样，难点并非是术法多么的高深莫测，而是重点在于如何与你心仪的鬼侍建立契约的方法。老秦家的侍通绝技再牛，也离不开我密宗传人背皮制作成的人皮契约，没有人皮卷，侍通术就形同虚无。小娘们助我唤醒记忆，丢下刀子让我用于结束自己的生命，他所做的这一切，都是在向我表明，他已经做好了成为我聻侍的准备。就像他自己说的，无论我选择那条路，他都永远支持我，一定会和我站在同一条战壕
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