很久很久以前，在元魂大战之后，三界动荡，当天地人三界再次恢复稳固的时候，三界之内皆是肉弱强食，纷争四起，而人类势力之中出现一位百年不遇的强者，这位强者不但统一了人类和人类的修魂者，更是统治了大多数异族修魂者，当时的人界比起天界和地界来说，算得上一方乐土了，这位人类强者便是子羡大帝，子羡大帝才德兼备，当时也出现了人类盛世，而因为灵娲始祖时常帮助人类，更是以人类女子的形象将临人间，亲力亲为的帮助当时战乱后的人间休养生息，毕竟灵娲曾以自己的精血配合五色土才创造出了第一批人类，纵使经历了几番繁衍之后人类毕竟还是人类，灵娲就像看着自己的孩子一样，所以不得不帮，人类为了感激这位远古始祖，并在四处修建灵娲庙宇来祭拜这位远古始祖，而灵娲像自然是按照灵娲幻化的人类女子模样进行。info相较于当时的人类来说，灵娲的化身又岂是世俗女子可以比拟的。而当子羡大帝的孙子——号称“帝辛”的人类君王在一次巡查之中，偶遇灵娲庙宇便前往参拜，可惜这帝辛生逢盛世，根本不思进取，反而荒淫无度，但因为帝辛继承了子羡一族的强大魂心传承，无人能敌，碍于其淫威，便没有人敢忤逆……孰料这帝辛竟然垂涎灵娲化身的美色，并做出一些不堪入目的举动，灵娲始祖大怒，但是因为人间界秩序法则的束缚，灵娲始祖无法亲自惩罚帝辛的罪责，于是便寻找到最善于魅惑之力的九尾狐族协助。帝辛是一个集浪漫与荒淫、才略与专横、意气风发与穷兵黩武于一身的人，在刀尖上踏着皑皑白骨和淋漓鲜血征伐的人，见惯了杀戮的血腥极端，在没有战争的平静日子里，或许只有一个不一样的女子才能释放他过于澎湃的激动。而像他那样狂猛放浪惯了的少年英豪，也是非传奇女子不能够与之相配的。于是一位貌美而有才情的女子应运而生，这女子便是当时造化弄人要与帝辛相遇酷似灵娲形象的九尾狐族女子，既是命运也是灵娲旨意，这位九尾狐族女子是任性而纵情的，她全身心地投入去爱慕帝辛，既然做了他的女人，那么她就要让他开心。她凭借自己的魅惑和美色以及才情深深吸引了这位人类帝王，并且她从不拦着帝辛玩乐，相反更是陪着他一起疯，他们在一起总是玩得很开心，他脸上的寂寞在见到她之后才能一扫而空。她从不在细枝末节上展示自己的体贴，她把他看成有能力、可信赖的王者，一个可以承担一切的丈夫。这使他充满了被依靠、被需要的自我价值感。她是yín_dàng又销魂的。她会兴致勃勃地和他尝试各种不同的姿势，玩得不亦乐乎。任何一个男人都喜欢和他肌肤相亲的女人，而不是做出一副端庄贤淑实际上骨子里性饥渴的厉害还不愿承认、一脸仁义道德假正经的女人。辛受喜欢的就是这样的她，喜欢的就是她这样的真实。想喊就喊，想叫就叫，酣畅淋漓。而不是像他的皇后那样死死压抑着的喘息。试问性有什么不对？那些貌似一身正气的老臣们有什么资格来说他们耽于ròu_yù——性是个他们每人天天做却却从不愿正大光明说的事——有胆量做却没有胆量承认，他们才是最不配最虚伪的人。正是因为帝辛是个不应陷入爱情的君王，所以高处不胜寒的他才更需要知心者的抚慰；正是因为身边充斥着虚伪，他才比常人更需要狂野纯粹的真情释放；正是因为金戈铁马落幕后的歌舞升平太繁华也太苍凉，他才更需要一个人同哭同笑来驱散心中的寂寞。不管看上去如何强悍的无懈可击，帝辛的内心也如寻常人一样有着柔弱无助甚至会因此而濒临崩溃的一面。他的纵欲，未必有多少享乐的成分，那或许只是他触摸极限的一种方式；他的杀戮，为的只是无聊空虚中的刺激，可杀别人的同时，他对死亡也有着莫名的惧意。而当他垂头丧气时，当他寂寥空洞时，执起他的手对他粲然一笑的那个人总是这位九尾狐族女子，她陪他落寞，陪他狂欢，在狂欢之后陪他静默。她无须多说一句话，他都会铭记一辈子。
正因如此，在那些在平静而乏味的日子里，只有对妲己的爱情才能够让他燃起对生活的热情。他是个桀骜不驯的英雄，对戎马生涯的疲倦以及对劳形案牍的厌烦都能使他躁动，他的生命是恣肆而不是理性的，他不断以惊世骇俗的举动来挑战着各式各样的极限。很多令人瞠目结舌之举或许只是瞬间心血来潮的新奇——他需要不断的、更新鲜的刺激来振奋他的神经。这样的一个男人，或许只有妲己那样的奇女子才能够理解。她懂得帝辛，懂得以帝辛可以接受的方式去爱他。原本是宿命使然，但在这个过程中这位九尾狐族女子居然真的被帝辛的呵护与包容所感动：堂堂一代君王，后宫三千佳丽，又有谁是不爱帝辛的呢？然而所有爱帝辛的人中，没有一个像她一样被帝辛放在心中供养的。她不但懂得他，懂得如何取悦他，更心甘情愿做到了以帝辛独特的方式、那种不可能为世俗所理解与接受的方式去爱帝辛。越是到最后她越是深爱帝辛，竟然有些忘却了灵娲始祖的旨意，她的爱最终深到愿意为了所爱的人不惜自己被千秋万代的唾骂，成为整个世界的仇敌。这种爱是甘冒天下之大不韪而为之的。她谅解他所有的血腥酷虐，把他当做一个需要人关怀体恤以及爱护的常人，而不是一个永远需要聆听劝谏、以精
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